108 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



fimdamtíiito indestructible rte la obra grandiosa de este hombre ex- 

 traordinario que es, sin disputa, el cerebro científico más poderoso 

 que la América haya producido jamás. 



Alguien ha pretendido comparar, no obstante, los genios tan con- 

 tradictorios de Edgardo Alian Poe y Florentino Ameghino; mes, aun 

 cuando la exnberantey robusta mentalidad del poeta norteamericano 

 represente por su razonamiento estrictamente lógico, el espíritu del 

 álgebra puesto al servicio de la imaginación, como ha dicho algún, 

 crítico, ella no pnede parangonarse con aquel espíritu tan amplia 

 mente sintético del sabio argentino, cuyas concepciones son el fruto 

 no de una lógica formal y abstrusa, que suele a uienudo identificarse 

 coi; el sofisma, sino el resultado de un raciocinio inductivo, a cuya 

 veracidad la inagotable fuente de la experiencia presta a cada i)aso 

 el concurso valioso de innegables hechos reales y positivos. 



Pues aun cuando esta realidad sensible determinase, como lo esta- 

 blecen Kant y su escuela, nn mijndo de apariencias detrás, o fuera del 

 cual, el mundo de la realidad verdadera, constitnído por la cosa en sí. 

 l^ermanece eternamente inaccesible al menguado intelecto humano. 

 ese mundo aparencial, edificado sobre la interpretación humana de los 

 fenómenos, sería no obstante en definitiva para nosotros nuestro úni- 

 co y exclusivo mundo-verdad. Estas imágenes de las cosas y estos con- 

 ceptos del entendimiento podrán ser sólo vagas representaciones del 

 mundo exterior, y sin embargo, constituyen la iinica fuente suscepti- 

 ble de ofrecernos la comprobación eficiente de las doctrinas que un 

 cerebro privilegiado, como el de Ameghino, era capaz de crear como 

 expresión sintética del encadenamiento riguroso de los hechos deri- 

 vados de la experiencia. 



Pero es obvio que en una ciencia elaborada así, al amparo de la 

 contingencia de los fenómenos del mundo sensible, por lo mismo que 

 es una ciencia puramente humana, y, por lo demás, la úniya posible 

 para el hombre, carece de aquellas pretensiones de infalibilidad que se 

 transparentan, por el contrario, en el fondo de toda teoría dogmática, 

 cuya finalidad consiste más bien en detener los vuelos del pensamiento 

 ciñendo sus alas entre las mallas de una telaraña sutil, en cuyo inte- 

 rior nn mundo de nebulosas y de ensueños i^rocura ahogar toda sana 

 mentalidad en las angustias y torturas de insensatas preocupaciones. 



Y es aquella ciencia revestida de todas las perfecciones y de todos 

 los errores inherentes a las especulaciones científicas del hombre, la 

 ciencia que Ameghino contribuyó a engrandecer aportándole el con- 

 curso de sus doctrinas geniales que, recopiladas en sus obras, queda- 



