56 Humboldt. — Februar 1882. 
teilungen Zeugnis von dem Reichtum der Tropen⸗ 
welt an überraſchenden biologiſchen Vorgängen. Eine 
von dem Standpunkt der bisher genannten Forſcher 
etwas abweichende Sonderſtellung endlich nimmt einer 
der hervorragendſten Botaniker Oeſterreichs, A. Kerner, 
Ritter von Marilaun, auf unſerem Gebiete ein, in⸗ 
dem er in ſeinen Schriften, wie z. B. über die Schutz⸗ 
mittel des Pollens u. ſ. w. (Innsbruck 1873), die 
Bedeutung der Aſyngamie für die Entſtehung der 
Arten (Innsbruck 1875) und die Schutzmittel der 
Blüten gegen unberufene Gäſte (Wien 1876), den 
Blüteneinrichtungen zum Teil eine neue, jedenfalls 
höchſt geiſtvolle Deutung unterlegt. 
Im Laufe von 25 Jahren hat die Blütenbiologie 
gegenwärtig bereits eine umfangreiche Litteratur ge⸗ 
wonnen, und zahlreiche jüngere Kräfte ſind mit der 
Herbeiſchaffung neuen Beobachtungsmaterials ſowie 
mit der Fortbildung der von Darwin, Delpino und 
Hermann Müller in den Grundzügen entworfenen 
Blütentheorie beſchäftigt. Es würde kaum möglich 
ſein, von dieſen vielfachen Beſtrebungen hier auf 
wenigen Seiten ein verſtändliches Bild zu entwerfen. 
Ich will mich mit meinem Berichte daher nur auf 
die allerletzten Jahre beſchränken und in zwangloſer 
Weiſe einen Ueberblick über die Hauptrichtungen zu 
geben verſuchen, in welchen während dieſes kurzen 
Zeitraumes die blütenbiologiſchen Unterſuchungen ſich 
bewegt haben. 
Zweierlei verſchiedene Aufgaben ſind es vorzugs⸗ 
weiſe, welche das Grundthema aller dieſer Arbeiten 
bilden. Einerſeits kann die Blüteneinrichtung — 
beiſpielsweiſe die Ausbildung und Stellung der ein⸗ 
zelnen Blütenteile in Rückſicht auf den Beſuch der 
Kreuzungsvermittler oder die Mittel der Blüte zur 
Erzielung von Selbſt⸗ oder Fremdbeſtäubung u. dgl. 
— Hauptgegenſtand der Unterſuchung ſein. Anderer⸗ 
ſeits ſind die Ausrüſtungen und biologiſchen Gewohn⸗ 
heiten der Blumenbeſucher in ihrem Verhältnis 
zur Blumeneinrichtung zu ermitteln und die Beſtäuber 
jeder einzelnen Pflanzenart zunächſt auf engeren Ge⸗ 
bieten, ſpäter in größeren Bezirken genau feſtzuſtellen. 
Beide an ſich getrennte Aufgaben, von denen die erſte 
mehr den Botaniker, die zweite mehr den Zoologen 
anziehen wird, arbeiten einander in die Hände und 
erſt aus ihrer gemeinſamen Löſung kann ſich das er⸗ 
ſtrebte Ziel einer abſchließenden blütenbiologiſchen 
Theorie als reife Frucht ergeben. 
Die Zahl der Arbeiten, welche ſich auf das engere 
botaniſche Gebiet beſchränkten, war in den letztver⸗ 
gangenen Jahren überwiegend, obgleich es auch nicht 
ganz an Arbeiten gefehlt hat, welche die Anpaſſungen 
der Blumenbeſucher zu ihrem Hauptſtudium gemacht 
haben. Mit Vorliebe wurden die Blumeneinrichtungen 
näher unterſucht, welche mit der Geſchlechtsverteilung 
der Pflanze zuſammenhängen. Vor allem wurde auf 
dieſem Gebiete die Erſcheinung des Gynodibeismus 
— d. h. das Auftreten von rein weiblichen, kleineren 
Blüten und größeren Zwitterblüten auf getrennten 
Stöcken derſelben Pflanzenart — mehrfach unter⸗ 
ſucht. So beſchrieb Ludwig (Kosmos 1885 Bd. 1) 
den Gynodibeismus von Digitalis ambigua und pur- 
purea, und zwar beobachtete er von erſterer Pflanze 
in der Umgebung von Greiz und Plauen etwa 2%, 
von letztgenannter Fingerhutart bei Kleinſchmalkalden 
in Thüringen etwa 1% weibliche Stöcke. A. Schulz 
(Deutſche Botan. Monatsſchrift 1885) fand, daß die 
beiden Hauptformen unſeres gemeinen Thymian ſich 
auch in biologiſcher Hinſicht unterſcheiden; bei der 
einen (dem Thymus Chamaedrys Fr.) treten kleine, 
rein weibliche Blüten und große Zwitterblüten durch⸗ 
aus auf getrennten Exemplaren auf, während bei 
der zweiten Form (dem T. angustifolius Pers.) die 
beiden Blütenarten teils auf demſelben Stocke neben⸗ 
einander, in anderen Fällen aber auch getrennt vor⸗ 
kommen. Da ſich die weibliche Form der gynodiöei⸗ 
ſchen Blüten durch Verkümmerung der Staubgefäße 
von urſprünglichen Zwitterblüten gebildet hat, ſo 
ſchließt Schulz wohl mit Recht, daß bei der erſt⸗ 
genannten Varietät des Thymian die Trennung in 
zwei Blumenraſſen ſich bereits vollzogen hat, während 
ſie bei der zweiten noch unter unſeren Augen vor 
ſich geht. Zweierlei Blütenformen, nämlich ſolche 
mit normalen Staubgefäßen und unvollkommenem 
Ovar, ſowie ſolche mit reducierten Antheren und nor⸗ 
malem Fruchtknoten fand C. Müller (Berichte der 
Deutſch. Botan. Geſellſch. 1884) auch bei Sambucus 
australis, der ſomit das Beiſpiel einer urſprünglich 
zwitterigen Pflanze darſtellt, welche eben im Begriff 
ſteht zur Diöcie überzugehen. Ausgeprägten Gyno⸗ 
diöcismus fand der Verfaſſer dieſes Berichts (Ber. 
d. Deutſch. Botan. Geſellſch. 1886) auch bei einer 
nordamerikaniſchen Pyenanthemum-Art, Magnus 
(ebenda) bei unſerem einheimiſchen Hchium vulgare, 
bei dem die weibliche Form für England bereits durch 
Darwin nachgewieſen war. Wichtig ſind ferner die 
Beobachtungen Wittrocks (Bot. Centralblatt Bd. 25) 
über die Geſchlechterverteilung bei Acer platanoides 
und einigen anderen Ahornarten. Während man 
den Spitzahorn bisher vielfach als eine polygame 
Pflanze betrachtete, die auf demſelben Exemplare 
zwitterige, männliche und weibliche Blüten trägt, be⸗ 
ſtätigte Wittrock bei Unterſuchung zahlreicher Bäume 
in der Umgebung von Stockholm und Budapeſt zu⸗ 
nächſt die ſchon von Buchenau und H. Müller be⸗ 
obachtete Thatſache, daß die als zwittrig erſcheinenden 
Blüten des Ahorn geſchloſſen bleibende Antheren be⸗ 
ſitzen und daher phyſiologiſch als weiblich anzuſehen 
ſind; Zwitterblüten entwickelt der Spitzahorn über⸗ 
haupt nicht, ſondern nur männliche und weibliche. 
Wittrock beobachtete nun fünf verſchiedene Verteilungs⸗ 
arten der beiden Geſchlechter, nämlich Blütenſtände 
mit ausſchließlich weiblichen oder männlichen Blüten, 
dann ſolche, bei denen die erſt entwickelten Blüten 
weiblich, die ſpäteren männlich ſind, ferner Inflores⸗ 
cenzen, bei welchen das umgekehrte Verhältnis ſtatt⸗ 
findet, endlich ſolche, deren Gipfelblüte männlich iſt, 
während die folgenden Blüten ſich teils männlich teils 
weiblich ausbilden. Auf demſelben Baume kommt 
in der Regel nur eine Art von Blütenſtänden vor, 
doch können ausnahmsweiſe auch zwei oder drei ver⸗ 
