Humboldt. — März 1887. 
aus, daß der Stärkeüberzug der letzteren Lepisma ange— 
zogen hatte. Dieſe Beobachtung iſt deshalb intereſſant, weil 
Anobium, ein kleiner, in allen Muſeen und Bibliotheken 
gefürchteter Käfer, Stärke nicht liebt, ſo daß die Bücher 
durch Verwendung reinen Stärkekleiſters beim Binden vor 
ihm zu ſchützen ſind. Der neue Feind dagegen wird durch 
Stärke beſonders angelockt und hat ſich infolgedeſſen auch 
ſchon in Bibliotheken eingeſtellt, wo er Bücherrücken be- 
ſchädigt; in England wurden ſogar Kupferſtiche von ihm 
zerſtört und in England ſowohl als in Neu-Südwales und 
Boſton griff das kleine Inſekt Regierungsurkunden und 
Briefe an, die loſe in den Archiven herumlagen. In den 
Wohnungen wurde es zerſtörend an geſtärkten Kleidungs— 
ſtücken, Seide, Muſſelinvorhängen und Papiertapeten be— 
merkt. Glücklicherweiſe hat ſich als ein ebenſo einfaches 
wie ſicheres Mittel gegen Lepisma domestica Inſekten— 
pulver erprobt, welches unter den Kleiſter gemiſcht oder 
in die ſeidenen Kleider geſtreut wird, die von Lepisma 
angegriffen ſind; außerdem werden feſt zuſammengelegte 
Papiere von dem Inſekt nicht berührt. —p. 
Zur Biologie der nordatlantiſchen Jinwalarten. 
G. A. Guldberg aus Chriftiania hat drei Sommer in 
einer Fiſchereiſtation in Vadſö am Varangerfjord zugebracht 
und unter anderem auch Beobachtungen über Paarung, 
Trächtigkeitsdauer und Zeit der Geburt bei folgenden Arten 
gemacht: Megaptera boops O. Fabr., Balaenoptera 
rostrata Fubr., B. borealis Lesson, B. musculus Comp. 
und B. Sibbaldii Gray. Im allgemeinen ergeben ſich 
folgende Reſultate: Das trächtige Weibchen iſt größer als 
das Männchen; es wirft nur ein Junges und dieſes hat 
in der Regel die Viertelgröße des mütterlichen Tieres (bei 
den Delphinen die Drittelgröße); für die vier erſten Species 
beträgt die Dauer der Trächtigkeit 10 — 12 Monate, die 
Begattung und die Geburt finden im Winter ſtatt; das 
Junge begleitet die Mutter, wahrſcheinlich bis es die Hälfte 
der Größe der Mutter erreicht hat; der Blauwal (B. Sib- 
baldii) iſt über ein Jahr trächtig, für Begattung und Ge— 
burt beſteht keine beſtimmte Jahreszeit, B. musculus und 
Sibbaldii werfen nicht jedes Jahr ein Junges. Dieſe 
Beobachtungen haben auch für die Praxis Wert, da Schon— 
geſetze, wie ſie für die Robbenjagd im nördlichen Eismeer 
bereits beſtehen, nur nach Kenntnis der Trächtigkeitsperiode 
erlaſſen werden können. Br. 
Einen neuen Fall von Schuhfärbung bei einem 
einheimiſchen Schmetterling ſchildert Dr. Koehne. Derſelbe 
beobachtete auf einer Wieſe in Pommern große Scharen 
des Citronfalters (Rhodocera Rhamni), welche faſt aus— 
ſchließlich die gleichfalls in großer Zahl dort auftretende 
Kohldiſtel (Cirsium oleraceum) beſuchten. Der Farbenton 
der Flügelunterſeiten, die bei der aufrechten Flügelhaltung 
ſitzender Tagſchmetterlinge ja allein ſichtbar bleiben, ſtimmte, 
namentlich bei den mehr weißlichen Weibchen, mit dem— 
jenigen des Blütenkopfes und der ihn umgebenden bleichen 
Hochblätter ſo auffallend überein, daß bei greller Beleuch— 
tung nicht der geringſte Unterſchied wahrzunehmen war. 
Dazu kommt noch, daß dieſe Hochblätter die Blütenköpfe 
teilweiſe überragen, und daß auch die durch die zugeſpitzten 
Flügel bedingte Form des ſitzenden Schmetterlings die 
der aufwärts gerichteten Hochblattſpitzen offenbar nachahmt, 
ja auch die helle Aderung der Flügelunterſeiten erinnert 
ſtark an die der Blätter. Es iſt daher wahrſcheinlich, daß 
Citronfalter und Kohldiſtel ihre Eigentümlichkeit in Form 
und Farbe in gegenſeitiger Anpaſſung erworben haben. 
Schmetterling und Pflanze gewährleiſten einander eine 
reichliche Vermehrung; jener iſt auf den gelblichen Diſtel⸗ 
köpfen vor Feinden geſchützt, dieſer wird durch den häufigen 
Beſuch von ſeiten des Inſekts ausgiebige Befruchtung und 
reichlicher Samenanſatz geſichert. —8. 
Knöcherne Harpunen und Elchſinochen aus einem 
Moore bei Calbe a. d. Milde. Eine Anzahl von eigen- 
tümlich geformten Knochenharpunen (oder Speerſpitzen ?) 
ſind im Calber Moor vor kurzem aufgefunden und durch 
Virchow der „Berliner anthropologiſchen Geſellſchaft“ vor— 
gelegt worden. Dieſelben wurden einer unter Torf lagern— 
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den Erdſchicht, welche auch Fiſchgräten und Knochen (wahr— 
ſcheinlich vom Elch) enthielt, entnommen, und beſtehen 
wohl ebenfalls aus Elchknochen; jie ſind 11—22 em lang, 
vorn ſcharf zugeſpitzt, poliert und beſitzen eine mit Ein— 
kerbungen verſehene ſcharfe Kante, durch welche dieſer 
Teil des Gerätes Aehnlichkeit mit einer Säge erhält. 
Nach J. Müller dienten die Objekte zum Aufſpießen von 
Fiſchen, nach Virchow zum Erlegen der Elche, welche von 
dem Jäger verfolgt ſich in den naſſen Bruch flüchteten. 
Daß übrigens dieſe eigentümlichen Geräte aus der Stein— 
zeit ſtammen, ergibt ſich aufs unzweifelhafteſte aus Schabe— 
linien oder Kratzen, wie fie eben nur die Feuerſteinbearbei— 
tung hervorruft. Vielleicht ſind ſie ſogar in die paläo— 
lithiſche Zeit zurückzuverlegen, wofür nach Virchow auch 
der Umſtand ſpricht, daß keinerlei Thongefäße oder Topf— 
ſcherben mit denſelben aufgefunden wurden. — Das euro- 
päiſche Elen lebte nach Behla zur Diluvialzeit und ſpäter 
ſüdwärts bis zur Schweiz, Oberitalien und Ungarn, ſüd— 
öſtlich bis zum Flußgebiet des Kuban im Kaukaſus und 
nach Weſten bis Großbritannien und Frankreich. In der 
Schweiz hat das Elch zur Zeit der Pfahlbauten noch exiſtiert, 
aus Oberitalien war es zur Römerzeit jedenfalls verſchwun— 
den, da Plinius und Cäſar dieſes Tier wahrſcheinlich nur 
vom Hörenſagen kannten. Unter den ausgegrabenen Elen— 
geweihen findet man zwei beſondere Typen, nämlich J) ſolche, 
bei denen der Augenſproßteil mit dem Schaufelteil vereinigt 
iſt — jo daß das ganze Geweih eine einzige Schaufel dar— 
ſtellt — und 2) olche, bei denen ein mehr oder weniger 
abgeſonderter Augenteil vorhanden iſt. Man iſt jedoch nicht 
berechtigt, nach dieſen Geweihtypen zwei Arten anzunehmen. 
Auch iſt nach Behla die Annahme, daß jedes ausgegrabene 
Elchgeweih der vorgeſchichtlichen Zeit angehöre, durchaus 
irrig. A. 
Meber Votenſtöcke bei Südſlaven hat Krauß in 
den „Mitteilungen der Anthropologiſchen Geſellſchaft in 
Wien“ kürzlich berichtet. Wie bei den Eingeborenen Auſtra— 
liens werden noch jetzt in ſüdſlaviſchen Ländern, vor allem 
in Serbien und Bulgarien, Kerbſtöcke von der Landbevölke— 
rung ſtatt brieflicher Botſchaften benutzt. Die Kerbzeichen, 
auf althergebrachter Ueberlieferung beruhend, ſind überall 
im Lande gekannt und ſind zum Teil der Glagolica leiner 
Variante der cyrilliſchen Schrift), zum Teil den römiſchen 
Zahlzeichen nachgebildet. Der Name des Kerbſtockes rabos, 
rovas oder rubos ſcheint von der Wurzel ry (= ritzen) 
abgeleitet zu ſein. Während der gewöhnliche Kerbſtock nur 
zum Gebrauch des Hausvorſtandes dient und die auf dem— 
ſelben angebrachten Zeichen nur angeben, wieviel der In— 
haber da oder dort zu erlegen oder zu bekommen hat, ſind 
die „Müllerkerbſtöcke“ verſchiedenartiger; denn da die Mühle 
Dorfeigentum iſt, muß angemerkt werden, wie oft einer 
ans Mahlen kommt, was für Frucht er gemahlen, wieviel 
er an Gebühren entrichtet hat 2. Krauß berichtet von 
einem Dorfſchulzen, der den verſammelten Dorfälteſten ihr 
Schuldenregiſter wohl eine halbe Stunde lang von ſeinem 
Stocke herablas. In Norddeutſchland haben nach von 
Schulenburg noch in den zwanziger Jahren unſeres Jahr— 
hunderts Kerbſtöcke zur Anmerkung des Tagelohns bezw. 
zum Aufzeichnen von ſchuldigen Beträgen oder Ausſtänden 
(„das kommt nicht aufs Kerbholz“ läßt Schiller die Guſtel 
von Blaſewitz in „Wallenſteins Lager“ ſagen) gedient. — 
Nach A. Treichel (Zeitſchrift für Ethnologie 1885 Heft 4) 
diente in der Altmark die Umherſendung des „Schulzen— 
ſtabes“ ehedem dazu, die Gemeinde zuſammen zu berufen — 
ein Gebrauch der erſt in verhältnismäßig ſpäter Zeit durch 
das Glockenläuten erſetzt wurde. Auch ſcheint es, daß das 
„Geboteiſen“ (an einem Knüppel wird ein Hufeiſen und 
an letzterem der Zettel, welcher die Botſchaft enthält, befeſtigt 
und das „Krummholz“ (der die Botſchaft enthaltende 
Zettel wird an einer ſonderbar geſtalteten Baumwurzel 
feſtgeheftet und mit dieſer von Haus zu Haus geſchickt) — 
Gebräuche wie ſie in einzelnen Teilen Schleſiens ſich bis 
heute erhalten haben — auf die früher allgemein verbreitete 
Methode, Botſchaften durch Einkerbungen von Hölzern zu 
übermitteln, zurückzuführen ſind. A. 
