226 Humboldt. — Juni 1887. 
Anthropologie. 
Von 
Dr. M. Alsberg in Haffel. 
Anthropologie der Hand und des Fußes. Iſt der Zeigefinger oder der Mittelfinger der zweitlängſte Finger? Das Prominieren der zweiten 
Zehe bei antiken Skulpturwerken. Iſt die Lange und Abſtellbarkeit der großen Sehe ein Merkmal „primitiver Bildung“? Einfluß des Schuh⸗ 
werks auf die Geſtaltung des Fußes. Verkümmerte Zehen an den Statuen griechiſcher Götter. Form der Wirbelſäule beim Menſchen und 
bei den Affen. Anthropologiſche Meſſungen in Baden. Die badiſche Bevölkerung durchſchnittlich 4 bis 5 em kleiner als die Bevölkerung 
Bayerns. Unter den Großen mehr Blonde, unter den Kleinen mehr Brünette. Retention, Heterotropie und Ueberzahl von Hähnen. Die 
Emboli nur zum Geil ataviſtiſche Erſcheinungen. Deformierung des Gebiſſes bei den Negern des unteren Congogebiets. Der diluviale 
Menſch in mähren. Die unweit Nancy aufgefundenen vorgeſchichtlichen Siegelmafjen (Briquetagen). Die Steinzeit der Inſel Rügen. Sweierlei 
Kategorien von Steingerät. Aſſpriſche Keilinſchrift, welche das hohe Alter der Bernſteinfiſcherei bezeugt. Dem Oderthal folgende vorgeſchicht⸗ 
liche Handelsſtraße. Beweiſe für vorgeſchichtlichen Handelsverkehr zwiſchen dem nordöſtlichen Deutſchland und den jenſeits des Kaſpiſchen 
Meeres gelegenen Gebieten, den Küſten des Schwarzen Meeres u. ſ. w. Bauart der Häuſer und Anlage der Gehöfte, ſowie Hufeneinteilung 
als Hilfsmittel der prähiſtoriſchen Forſchung. Hochäcker. 
Während Hyrtl, E. H. Weber u. a. den zweiten Finger 
(Zeigefinger) als denjenigen betrachten, der hinſichtlich der 
Länge dem Mittelfinger am nächſten ſteht, nehmen andere 
Anthropologen an, daß der vierte Finger (Ringfinger) den 
Zeigefinger an Länge übertreffe. Im Einklang mit der 
zuerſterwähnten Anſchauung ſteht auch die ziemlich allgemein 
verbreitete und in Darſtellungen der Maler und Bildhauer 
zum Ausdruck kommende Anſicht, daß die Form der menſch⸗ 
lichen Hand einer Pfeilſpitze entſpreche, die von der Höhe 
des Mittelfingers nach der Kleinfingerſeite hin ſteiler abfällt 
als nach der Daumenſeite. Dagegen unterliegt es nach 
neueren Unterſuchungen von W. Braune) keinem Zweifel, 
daß das zwiſchen Mittelfinger und Zeigefinger einerſeits, 
zwiſchen Mittelfinger und Ringfinger andererſeits beſtehende 
Größenverhältnis beträchtlichen Schwankungen unterworfen 
iſt, daß bald der Zeigefinger, bald der Ring⸗ 
finger hinſichtlich der Länge dem Mittel⸗ 
finger, der ausnahmslos der längſte Finger 
iſt, am nächſten kommt. Das Geſagte gilt je⸗ 
doch hauptſächlich für das männliche Geſchlecht, da nach 
Eckers Unterſuchungen (letztere müſſen ſehr ſorgſam aus⸗ 
geführt werden, weil ſchon eine geringe Schiefſtellung der 
Hand nach der Radial- oder Ulnarſeite das Verhältnis, in 
dem die Finger zu einander ſtehen, verändert) das Her⸗ 
vorragen des Zeigefingers über den Ring⸗ 
finger als eine Eigentümlichkeit zu betrachten 
iſt, die ſpeciell dem Weibe zukommt. Letzterer 
Umſtand iſt aber deshalb von beſonderer Bedeutung, weil 
er im Zuſammenhang mit der Thatſache, daß die Hand 
mit relativ langem Zeigefinger zweifelsohne die vollkom⸗ 
menere Bildung darſtellt, einen Gegenbeweis abgibt gegen 
die von einzelnen Anthropologen, ſo z. B. von Paul 
Albrecht aufgeſtellte Behauptung, daß das Weib in der 
körperlichen Entwickelung dem Manne nicht gleichkomme, 
bezw. den tieriſchen Vorfahren des Menſchen näher ſtehe 
als der Mann (vergl. den anthropologiſchen Bericht im 
„Humboldt“ 1885, 9). Die Anſicht, daß die Hand mit relativ 
langem Zeigefinger als die vollkommenere Bildung zu be⸗ 
trachten ſei, ſtützt ſich nach Braune nicht nur darauf, daß 
ſelbſt bei den anthropoiden Affen der Zeigegefinger hinter 
dem Ringfinger in der Entwickelung zurückbleibt — beim 
Gorilla iſt der Zeigefinger 17 mm, der Ringfinger nur 
8 mm kürzer als der Mittelfinger, und ein ähnliches Ver⸗ 
„) Etwas von der Form der menſchlichen Hand und des menſch⸗ 
lichen Fußes. Beiträge zur Phyſiologie. Karl Ludwig zu ſeinem 70, Ge⸗ 
burtstage gewidmet von ſeinen Schülern. Leipzig 1887. 
hältnis iſt beim Orang zu konſtatieren — ſondern vor 
allem darauf, daß, während ein langer Ringfinger ſich für 
die meiſten mechaniſchen Verrichtungen keineswegs als ein 
Vorteil erweiſt, ein langer Zeigefinger denſelben in hohem 
Grade zu gute kommt. Ob die innerhalb gewiſſer Grenzen 
ſchwankenden Proportionen des Zeigefingers und Ring⸗ 
fingers ſich als Merkmale zur Unterſcheidung der einzelnen 
Menſchenraſſen werden verwerten laſſen, erſcheint noch un⸗ 
ſicher, da die Zahl der nach wiſſenſchaftlichen Prineipien 
vorgenommenen Fingermeſſungen zur Zeit noch viel zu 
gering iſt, um hierauf irgend welche diesbezügliche Schlüſſe 
baſieren zu können. 
Auch die anthropologiſche Unterſuchung des menſch⸗ 
lichen Fußes läßt erkennen, daß bei derſelben Verhältniſſe 
obwalten, die noch nicht zur Genüge aufgeklärt ſind. 
Während Bildhauerkunſt und Malerei den menſchlichen 
Fuß meiſtens in der Weiſe zur Darſtellung bringen, daß 
die zweite Zehe die erſte (große Zehe) an Länge überragt, 
konſtatiert Braune, daß dieſe Bildung keineswegs zu den 
gewöhnlichen Vorkommniſſen gehört. Daß ſpeciell bei 
antiken Skulpturen die Prominenz der zweiten Zehe mit 
größter Regelmäßigkeit wiederkehrt — dieſe Thatſache ſucht 
Park Harrijon*) durch die Annahme zu erklären, daß die 
beſagte Bildung eine Raſſeneigentümlichkeit des toskaniſchen 
(etruskiſchen) Volkes darſtelle und daß die der Mehrzahl nach 
mit verſtümmelten Extremitäten von Griechenland nach 
Italien gebrachten Statuen von den Bildhauern des letz⸗ 
teren Landes nach etruskiſchem Vorbilde — einem Vor⸗ 
bilde, welches auch hervorragende italieniſche Maler, wie 
z. B. Fra Angelico, Maſaccio Perugino und namentlich 
Rafael benutzt haben — ergänzt worden ſeien. Park 
Harriſon betrachtet das Prominieren der großen Zehe als 
die gewöhnliche Bildung und nimmt nun bei vereinzelten 
Raſſen eine die große Zehe überragende zweite Zehe an. 
Schaaffhauſen *!) weiſt darauf hin, daß bereits die alten 
Anatomen in ihren Angaben betreffend das Verhältnis der 
erſten zur zweiten Zehe ſich widerſprechen, daß Veſalius 
die zweite, Albinus die erſte Zehe (große Zehe) vorſpringen 
läßt. Schaaffhauſen hält die Länge und Abſtellbarkeit der 
großen Zehe beim Menſchen für eine primitive, dem Affen⸗ 
typus naheſtehende Bildung und weiſt darauf hin, daß die 
Abſtellbarkeit bei Naturvölkern faſt regelmäßig größer iſt 
*) Journal of the Anthropological Institute of Great Britain 
and Ireland. Vol. XIII, No. 3. 
**) Die anthropologiſche Bedeutung der Zehen, im Korr.⸗Bl. der 
D. Geſ f. Anthr., Ethn. ꝛc. 1886. Nr. 10. S. 116 ff. 
