Humboldt. — Juli 1887. 
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Ethnographie. 
Don 
Dr. W. Kobelt in Schwanheim a. M. 
Sapouge über die Gleichheit der Menſchenraſſen. fapouge über die Urſache der Bevölkerungsabnahme in Frankreich. Raſſenunterſchied in 
Perigord und den Landes. Ethnographie von Apulien. 
Paſcha über die Ufa. paulitſchke über die Somal. Die Batefe. 
Hleinafiatifche Nomadenſtämme. 
Die Buſchmänner. 
Die Schlagintweitſche Schädelſammlung. Emin 
ten Hates Bericht über Surinam. Die Puris, 
Gegen die Lehre von der Gleichheit aller Menſchen— 
raſſen ſprach ſich Lapouge in einem bei der Eröffnung 
des Cours libre d' Anthropologie an der Univerſität 
Montpellier gehaltenen Vortrage auf das entſchiedenſte 
aus. Er findet dieſe Lehre vollkommen unvereinbar mit 
den Theorien der Entwickelung und Vererbung. Weder 
find die einzelnen Stämme gleich beanlagt, noch die Familien, 
noch in dieſen die einzelnen Individuen, und wie für dieſe, 
ſo iſt auch für die verſchiedenen Raſſen eine gleichmäßige 
Entwickelung auch unter ſonſt ganz gleichen Bedingungen 
eine Unmöglichkeit. Die Entwickelung der Völker hängt 
auch durchaus nicht allein von dem Durchſchnittszuſtande 
der Maſſen ab; in jedem Volk finden ſich eine Anzahl 
von Familien, welche den Hauptteil der hervorragenden 
Männer liefern; der Fortſchritt des Volkes hängt von 
der Zahl dieſer Familien, welche Lapouge mit Galton 
„familles eugèniques“ nennt, und ihrem Einfluß ab. 
Nach den von Lapouge angeſtellten Berechnungen entfallen 
in Frankreich, wo dem Talent verhältnißmäßig gleiche 
freie Bahn geboten iſt, von 100 hervorragenden Männern 
auf die kleine Klaſſe der Ariſtokratie 35, auf den fo zahl⸗ 
reichen wohlhabenden Bürgerſtand 42, auf die große Maſſe 
nur 23, Unterſchiede, die ſich nicht allein durch die Ver⸗ 
ſchiedenheit der Lebensverhältniſſe erklären laſſen. Haiti, 
Liberia, die neueſten Erfahrungen in Nordamerika ſind 
überzeugende Beweiſe dafür, daß ſchon der Neger im großen 
und ganzen unfähig iſt, unſere Civiliſation ſich anzueignen: 
die tiefer ſtehenden Raſſen können ſie noch viel weniger 
begreifen. Zum höchſten Grade der Civiliſation und damit 
zur Herrſchaft auf der Erde erſcheinen dem Autor nur 
die blonden Dolichocephalen berufen; von dem Prozent- 
ſatz derſelben hängt die Entwickelung der Völker ab, und 
mit ihrem Untergang (vgl. unten) beginnt für Frankreich 
der hoffnungsloſe Niedergang. 
Den letzteren Gedanken führt Lapouge weiter aus in 
einem größeren Aufſatz in der Revue d' Anthropologie 
(1887 S. 69), in welchem er die geringe Bevölkerungs⸗ 
zunahme Frankreichs und die Abnahme in 41 Departements 
auf ethnographiſche Grundlagen zurückzuführen ſucht. Frank⸗ 
reich wird von zwei Hauptraſſen bewohnt, Dolichocephalen 
und Brachycephalen. Wo dieſelben geſchloſſen und verhalt- 
nismäßig rein beiſammen wohnen, wie die Brachycephalen 
in der Bretagne und der Auvergne, die Dolichocephalen 
im Norden und Oſten, zeigt ſich ein erheblicher Ueberſchuß 
der Geburten, in den Ebenen und offenen Flußthälern, die 
von Miſchlingen bewohnt werden, überwiegen die Todes— 
fälle. Lapouge ſucht den Grund dieſer auffallenden Gr- 
ſcheinung, deren Exiſtenz keinem Zweifel unterliegt, nicht 
in der abnehmenden Fruchtbarkeit der Miſchlinge, ſondern 
in deren egoiſtiſchem Charakter, der fie zum „selt-restraint“ 
treibt. Die Größe Frankreichs hat ſtets auf dem dolicho⸗ 
cephalen Elemente beruht; als der blonde galliſche Kriegs— 
adel durch Cäſar vernichtet war, blieb Gallien jahrhunderte— 
lang die unterwürfigſte der römiſchen Provinzen; die 
Frankeneinwanderung führte ihm einen neuen dolicho— 
cephalen blonden Adel zu, und der mächtige Aufſchwung 
dauerte, bis die Kreuzzüge und dann wieder die Hugenotten— 
kriege und ſchließlich die Revolution, der Vernichtungs— 
kampf der unterdrückten Brachycephalen gegen ihre dolicho— 
cephalen Bedrücker“), das blonde Element faſt ganz aus- 
rotteten. Frankreich hat damit die Mehrzahl ſeiner „familles 
eugèniques“ verloren, die braunen Brachycephalen ſind 
Alleinherrſcher geworden, ſie ſind in dem jetzt entbrennenden 
ökonomiſchen Kampfe ihren Gegnern nicht gewachſen, und 
damit iſt das Schickſal Frankreichs unwiderruflich beſiegelt, 
es wird die Beute der angrenzenden dolichocephalen Raſſen 
werden. Schon allein der „horror vacui“ treibt dieſe 
nach Frankreich hinein; Lapouge weiſt ziffermäßig nach, 
daß trotz allem patriotiſchen Geſchrei die germaniſchen 
und vlämiſchen Grenznachbarn unmerklich, aber unaufhaltſam 
nach Frankreich hineindringen und daß dieſe Einwanderung 
ſich heute ſchon bis in die nächſte Umgebung von Paris 
empfindlich bemerkbar macht. 
Auf die Raſſenverſchiedenheiten der verſchiedenen 
Stämme, namentlich in Südfrankreich, machen auch andere 
Forſcher aufmerkſam. Lafite unterſcheidet in Perigord 
außer den Basken noch zwei verſchiedene Raſſen, eine 
ſchlankere, hochgewachſene mit dunkelbrauner Haut, glänzend 
ſchwarzem Haar und Bart und roten Wangen, welche 
mehr den nördlichen Teil bewohnt, und eine kurze, ge- 
drungene mit hellerer, aber dickerer Haut und weniger 
glänzender, aber ſchwarzer und auffallend ſtarker Behaarung; 
die letztere möchte er für Nachkommen der Ligurer halten. 
Sehr zu beachten ſind ſeine Hinweiſe auf die ethnographiſche 
Wichtigkeit der Haustierraſſen, zu deren Verwertung es 
jetzt die allerhöchſte Zeit ſein dürfte. 
In den Landes glaubt Lapeyrère ebenfalls zwei in 
ähnlicher Weiſe verſchiedene Raſſen nachweiſen zu können; 
die auch geographiſch geſchieden ſind; er hält die ſchlanken 
für Nachkommen eingedrungener Sarazenen. Auch die 
Abkömmlinge der eingedrungenen engliſchen Familien ſind 
noch vorhanden und ganz beſtimmt erkennbar. 
R. Zampa (“Vergleichende anthropologiſche Ethno— 
graphie von Apulien, in Zeitſchr. f. Ethnogr. 1886 S. 167) 
kommt, auf Grund genauer Meſſungen, zu dem Schluß, 
daß die Bevölkerung der drei apuliſchen Provinzen Foggia, 
Bari und Lecce heute noch ebenſogut ethnographiſch ge— 
) Den ethnographiſchen Hintergrund der großen Revolution hebt 
auch der bekannte Geſchichtsſchreiber Taine hervor. Daß er auch den 
Männern der Revolution zum Bewußtſein gekommen, beweiſen die 
Pamphlete von Champfort, in denen er die Vernichtung des „fränkiſchen“ 
Adels forderte. 
