ORÍJEN Y DESARROLLO DEL PENSAMIENTO RELIGIOSO 165 



Pero, lié aquí nuevas voces aún helos, aquí que cantan todos á 

 la vez ; canta cada uno el himno que primero le corre del corazón á 

 los labios ; parece que cada uno se dirijiera á una Divinidad distinta 

 y diversa. Y quien invoca al Añi que acaba de nacer, quien á Indra, 

 quien á Savitri, quien á Varuna... 



¿ Son ellos politeístas? Xo, no: escuchemos como el venerando 

 patriarca los reúne á todos en un solo y mismo pensamiento, como 

 altamente proclama que es siempre el mismo y único Dios por exce- 

 lencia al cual se dirijen todos. Dice así: « El sabio tiene la misión 

 de dirijir á los demás hacia el camino recto, yendo él por delante. 

 Se dice Indra, Mitra, Varuna, Savitri, Añi, porque los sabios dan 

 muchos nombres al Dios único. Oh Dios que nosotros adoramos bajo 

 tantos nombres! tu has hecho brillar el Sol, tu has creado todas las 

 cosas, tu eres el Dios universal ! » 



La sacra llama es gigante ya: el amigo Añi, el símbolo divino, 

 la representación visible del Dios invisible, esparce ya en abundancia 

 al rededor, aquel calor y aquella luz que tan sublimemente simbolizan 

 la Divinidad. El calor, símbolo del amor divino que cada dia calen- 

 tará mas su corazón... la luz, símbolo de la luz de la verdad eterna 

 que cada dia iluminará mas su inteligencia... Símbolos ambos, del 

 divino amor y de la divina Inteligencia. 



Otro himno... escuchemos atentamente las sublimes frases que 

 los sacerdotes domésticos, con la vista fija sobre el Añi terrestre, 

 sobre el brillante símbolo del Añi celestial, unánimemente elevan al 

 Dios universal: «Rodeado de su incomparable aureola, Añi cumple 

 sin descanzar su obra bienhechora y santa. Tú no eres un extraño 

 para nosotros, oh gran Dios ! tú eres el dueño de casa y nuestro 

 comensal, Añi, tu eres la vida, tu eres el protector del hombre: tú 

 llevas hacia el buen camino al hombre que se extraviaba en el malo ; 

 tú eres un padre para nosotros ; nosotros somos tu familia. Los dos 

 esposos, oh Dios! se juntan incesantemente para presentarte sus 

 holocaustos. Con nuestros himnos, oh Añi, nosotros te ofrecemos un 

 holocausto que la piedad de los corazones embellece y recomienda. 

 Añi, estas preces son fruto de nuestros corazones: dígnate escu- 

 charlas. Añi, sé siempre para nosotros rico é inagotable manantial 

 de buenos pensamientos. Tú que eres, nuestro Pastor y guia, tú 

 que tienes para nosotros la bondad de un amigo, oh Añi, oh sumo 

 Dios ! lleva hacia una felicidad segura á los hombres que brillan en 

 tu fuego ! » 



Los grandes himnos de Dirghatamas y de Diswakarman han 



