ORIGEN Y DESARROLLO DEL PENSAMIENTO RELIGIOSO 203 



Dios, y á buscar sin él y fuera de él, la difícil solución del problema 

 de los humanos destinos, otros acabaron con dudar de todo, del 

 visible y del invisible, de Dios y de sí mismos. Pero, mientras los 

 ateos comprendieron luego que, destruido Dios, quedaba destruida 

 también la inmortalidad del alma humana ; tuvieron necesariamente 

 que convencerse los escépticos, de que, á pesar de todos sus esfuerzos 

 para dudar de todo, les era imposible hacer callar la secreta voz de 

 su propia conciencia, que, á despecho de sí mismos, nunca dejaba de 

 hablarles de la inmortalidad de su alma y de la existencia de Dios. 



Empujados entonces por su personal interés de conocer la verda- 

 dera naturaleza y carácter de sus propios destinos, y convencidos de 

 que éstas se hallaban "íntimamente ligados á los de aquella Suprema 

 Potencia que rije y gobierna el Universo, creció jigante en ellos el 

 deseo de conocer y determinar la intrínseca naturaleza de dicha Su- 

 prema Potencia. Dirijieron hacia ella todos sus esfuerzos, para obli- 

 garla á revelarse ante las pesquisas de su inteligencia: la interpe- 

 laron de mil modos diversos, y no obtuvieron siempre, mas que 

 una misma é idéntica contestación: « Yo soy el qne fué, es y será; y 

 ningún mortal levantará nunca el velo que me cubre á sus ojos ». 



Aunque muy á pesar suyo, los mas sabios tuvieron que bajar la 

 cabeza ante tal contestación; mientras los demás, arrastrados por su 

 ardiente fiebre de saber, siguieron adelante con empeño y audacia 

 siempre mayores. Pero, viciados por la emponzoñada atmósfera sa- 

 cerdotal en la cual vivían, acabaron por seguir las mismas sendas 

 que con tanta malicia hablan sido trazadas por el Brahmano, y qui- 

 tándole todo á Dios, al mismo tiempo que todo querían dárselo, ca- 

 yeron por opuestos caminos en los mismos absurdos del panleismo y 

 del misticismo, de los cuales, como era muy natural, sacaron las mas 

 absurdas consecuencias. 



Así como nosotros recibimos de la Grecia todos nuestros diversos 

 sistemas filosóficos, los griegos los recibieron á su vez de las floridas 

 riberas del Ganjes: este es un hecho sobre el cual no cabe duda, y 

 que está plenamente averiguado. 



Los otros, por el contrario, que siguiendo las inspiraciones de su 

 conciencia, se apelaban únicamente á las puras y sencillas creencias 

 de la religión natural de los patriarcas védicos, no se ocupaban mas 

 que en enseñar y propagar las sublimes verdades de los pocos himnos 

 propios y genuinos de los Vedas. 



Como se vé, aquellos mismos que no se dejaban subyugar por las 

 imposturas brahmánicas, andaban por caminos muy diversos: pero 



