206 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



cieron los griegos, los itálicos, los germánicos, los nuevos pobladores 

 del Irán quisieron tener un idioma todo suyo, un idioma que fuese 

 propio y esclusivo de ellos. Mientras conservaban mas ó menos in- 

 tacta la raiz sánscrita, dieron otra forma á su idioma natal, así en las 

 modificaciones gramaticales, como en las inflecciones de la pronun- 

 ciación, y obtuvieron el Zend, lengua que podemos llamar la hija 

 primojénita de la sánscrita, y por consiguiente, la hermana mayor 

 de la griega, de la latina, de la slava y de todas las muchas otras 

 que descendieron de la clásica lengua de los Vedas. 



Hasta poco mas de cincuenta años atrás, la historia de la humani- 

 dad se limitaba escasamente á sus últimas y mas recientes épocas. 

 Mas allá de la Grecia y de la Palestina, no habia sino oscuridad ; 

 nada mas que densas tinieblas, en medio de las cuales, las pirámides 

 ejipcias se levantaban como fantasmas incomprensibles de otra época, 

 á cuyo respecto nada se sabia de positivo, y que iban confundidas 

 en la inmensa é ignorada época prehistórica. Hoy dia no es así. La 

 filología ha descubierto, que el idioma es por sí mismo el documento 

 mas antiguo y el mas fiel de la humanidad civilizada. Y así, como 

 por medio de la filiación de los idiomas, ha podido darnos la filiación 

 mas exacta y segura délos pueblos; así también, enseñándonos á 

 leer las pajinas hasta ahora mudas de muchas lenguas muertas, ha 

 podido rasgar el velo que cubría una gran parte de la época, que an- 

 tes se consideraba como prehistórica, y descubrirnos civilizaciones, 

 que desde muchos miles de años yacían sepultadas en el olvido de los 

 tiempos. 



No hace medio siglo todavía, que la filología volvió á encontrar la 

 clave para descifrar y leer la sublime escritura de Zoroastro, Zara- 

 thustra. Apoderémonos de esa clave; aprendamos el Zencí, y en la 

 parte mas selecta del Avesta, en el Jacna, leeremos : « La tierra ha 

 triunfado; porque ha encendido la llama que [ahuyenta el mal. Es 

 á tí, ¡oh! Viviente, ¡ oh ! Verdadero, que nosotros consagramos esta 

 llama; esta llama viva, pura y poderosa. Santo Ahura-Mazda! tu 

 has puesto la dádiva del fuego sagrado en la doble rama de la piedad 

 y de la verdad, por medio de las cuales se salvan todos aquellos que 

 se les acercan ! » 



He aquí como Zoroastro saluda su llegada y la de su* numerosos 

 discípulos en el Irán ; es decir, restableciendo el antiguo y primi- 

 tivo culto de los Patriarcas Védicos, de los humildes sacerdotes 

 domésticos de Añi ; y volviendo á encender sobre la humilde Ara 

 doméstica, la llama sagrada que simbolizaba la Potencia Infinita, por 



