ORfGEN Y DESARROLLO DEL PENSAMIENTO RELIGIOSO 219 



Para satisfacer plenamente su ambición, no faltaba al sacerdote, 

 mas que una sola cosa: el externo esplendor del solio ; y un dia llegó 

 en que también ésto quiso. No miréis al Vaticano ! porque el 

 dia en que el fraile Ildebrando se proclamó el Rey de los Reyes y el 

 único señor del mundo, vino mucho después. 



Llegó un dia, pues (522 anos antes de Jesu Cristo) en que el 

 Mago S7nerdís, arrancando la corona real de la frente del hijo de 

 Ciro, del Rey Cambise, se sentó por engaño sobre el fuerte y po- 

 deroso trono del Irán. 



Tercera época. — El Mazdeismo 



El Mago Smerdis no reinó mas que ocho meses. Estaba éste en la 

 réjia morada, cuando, introduciéndose en ella Dario, el hijo de His- 

 taspo, y cinco compañeros mas, le cortaron la cabeza en medio de sus 

 mismos guardias. 



Muerto Smerdis, los pueblos se levantaron como un solo hombre; 

 y con excepción de los pocos que pudieron fugar, fueron muertos 

 también todos los demás Magos. 



Herodoto, después de relatar minuciosamente este gran aconteci- 

 miento, dice : « Los Persas solemnizan públicamente el aniversario 

 del exterminio de los Magos : hacen una gran fiesta que llaman Ma- 

 go fonía, matanza de los Magos ». 



Una vez exterminados los Magos concluyó también el Majismo, ó 

 sea la absurda religión ideada por ellos ; y el primer cuidado de 

 Dario, al ocupar aquel trono del cual habia arrancado al Mago Smer- 

 dis, fué el de restaurar la sencilla y consoladora religión de los pri- 

 meros fundadores del imperio Irano. Volvió á reaparecer, como 

 único símbolo de la Divinidad, la llama sagrada de Zoroastro y de 

 los patriarcas védicos ; y derrocada la absurda Trinidad de los Magos, 

 volvió Ahura-Mazda á ocupar su antiguo puesto de Dios único y uno, 

 como lo atestiguan las inscripciones hoy dia aún visibles sobre los 

 seculares restos de los monumentos de Ecbatane y de Persépolis. 



Esta reforma religiosa, tomando su nombre del de Ahura-Mazda, 

 cuyo culto habíase restablecido, se llamó Mazdeismo ; y aquí, antes 

 de seguir adelante, se presenta la necesidad de hacer una lijera acla- 

 ración. 



Muchos escritores han confundido y confunden hoy dia aún el 

 Mazdeismo con el antiguo culto de los Aria-Iranos, que fué instituido 



