ORÍGEN Y DESARROLLO DEL PENSAMIENTO RELIGIOSO 253 



En realidad, la escritura jeroglífica que los egipcios emplearon en 

 su primera época, no era, sino una ingeniosa combinación de figuras, 

 ó mejor dicho, una pintura alegórica, que por medio de un simbo- 

 lismo de los mas primitivos j expontáneos, expresaba clara y dis- 

 tintamente, aun los mas sublimes pensamientos. — He aquí precisa- 

 mente, lo que encontramos en todas las tumbas de la primera época; 

 sea sobre la superficie interior de sus paredes, sea todo al rededor de 

 los sarcófagos en que descansan las momias. — Y puesto que, gracias 

 á los constantes y pertinaces trabajos de los tan eminentes egiptólo- 

 gos que ha dado nuestro siglo, tenemos ya la clave inerrable y se- 

 gura, así de ese simbolismo primitivo, como de los signos fonéticos 

 que poco á poco fueron entremezclándose con él, — acerquémonos 

 sin miedo á esas tumbas; y leamos en sus pinturas, ó inscripciones 

 jeroglíficas, los pensamientos mas íntimos de los antiguos egipcios; 

 aquellos pensamientos y aquellas creencias, que les servían de sosten 

 y consuelo en las continuas luchas de la vida, y bajo cuya inspira- 

 ción se adormecían en el sueño de la muerte. 



Uno de los pensamientos que encontramos repetido con mas fre- 

 cuencia, es el siguiente: «Xo hay sino un solo Dios, el cual existe 

 desde el principio : Él ha hecho todo, y no ha sido hecho ». 



Otra creencia que corria á la par con ésta, y que debia estar tam- 

 bién muy firme y arraigada en todas las conciencias, como lo demues- 

 tra la mucha frecuencia y diversidad de maneras con que fué expre- 

 sada, es la de la inmortalidad del alma; junto con la otra de que : la 

 vida futura no sería nada mas que la continuación de la presente. 



Aunque la muerte fuese la mas constante espectativá de los Egip- 

 cios, la esperaban sin miedo y sin terror. No la consideraban, sino 

 como un simple viaje para el otro mundo, en donde pensaban que 

 volverían á tener una vida en todo semejante á la que abandonaban ; 

 y la mayor parte de las pinturas, no son sino la representación mas 

 ó menos alegórica de dicho viaje, ó de la nueva existencia del indi- 

 viduo en el otro mundo. Lo mas frecuentemente, ese viaje está 

 representado por un buque, sobre cuya cubierta se vé al muerto que 

 manda por sí mismo las maniobras á la tripulación ; así como la 

 llegada al otro mundo está representada, lo mas á menudo, por un 

 cuadro de vivosy alegres matices, en que se vé al finado, sentado, y 

 con el rostro sereno y tranquilo en medio de su familia y de su ser- 

 vidumbre. 



En cnanto al culto que los primeros egipcios rendían á Dios, los 

 modestos templos de aquella época, nada nos dicen. Sobre sus pare- 



