262 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



creador de todo : poder, inteligencia, amor, justicia, no son mas 

 que sus atributos. Esta es la verdad. » 



Julio David dice : « El principio de la religión egipcia consiste en 

 el naturalismo para el pueblo, y en el monoteísmo para los sacerdotes 

 y los iniciados. Los Dioses secundarios del pueblo no son para el sa« 

 cerdote mas que simples atributos divinos. » 



Henos pues vueltos otra vez al monoteísmo puro de la religión na- 

 tural y primitiva. Naturalismo, panteísmo trinitario, encarnaciones y 

 símbolos, todo ba desaparecido: el sacerdote egipcio, como el mismo lo 

 declaraba, no ocurrió á estas indignas prostituciones del pensamiento 

 religioso, sino para imponerse á los pueblos y dominarlos ; pero para 

 él y para todos aquellos que consideraba dignos de su confianza, con- 

 servaba la verdad, pura y sin mancha, baja el sigilo del secreto. 



Veamos ahora la suerte que la religión sacerdotal hizo correr á la 

 segunda parte del dogma primitivo, es decir, á la creencia en la in- 

 mortalidad y en el porvenir del alma humana. 



Como ya hemos hecho para la primera época, ocurriremos esta 

 vez también á las tumbas: pero en lugar de recorrerlas una por una, 

 é ir recojiendo de todas ellas por pequeñas fracciones, los muchos y 

 esparcidos elementos de una doctrina muy extensa y complicada, lo 

 que seria sumamente largo y trabajoso, les pediremos que nos pres- 

 ten por un momento el famoso Libro de la manifestación de la luz, ó 

 sea el Ritual funerario^ como se le llama hoy dia, de que todas ellas 

 están provistas. Y en este libro, que los Terofantes aseguraban ser 

 uno de los 42 tomos entregados á ellos por su Dios Thoth, encontra- 

 remos clara y minuciosamente explicado todo lo que la religión sacer- 

 dotal enseñaba sobre el particular. 



Tan luego que sobreviene la muerte de un individuo, el alma reci- 

 be de los Dioses un facsímil vaporoso del cuerpo que abandona, ó 

 como dirían hoy dia los espiritistas, el sutil tejido del perispiritú ; y 

 revestida de este lijero cuerpo de ocasión, por medio del cual puede 

 libremente desplegar toda su actividad, baja al Ker-Néter, ó sea á la 

 región infernal, ó mundo de los muertos ; mundo que debe atravesar 

 en toda su longitud, con el objeto de llegar á la puerta del Cielo, ó sea 

 de un mundo mejor que se halla del otro lado. Pero estando poblado 

 el Ker-Néter por terribles y numerosos monstruos, que tratan impe- 

 dirle el pasaje, le toca luchar continua y esforzadamente con éstos, 

 valiéndose de las únicas armas que tiene á su disposición y que son : 

 la ciencia religiosa y las plegarias á los Dioses, que aprendió sobre la 

 tierra. — Cuadros y dibujos de todas clases representan, ademas, 



