264 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



mas los encontraseii intactos en el momento de volver á entrar en 

 ellos : y puesto que por su estado de momificación, los cadáveres no 

 tenian que hacer nada mas, que levantarse de sus atahudes, cuando 

 regresaban los almas en ellos, para echarse á andar y volver á vivir 

 como antes^ — se explica fácilmente cómo pudo creerse por el vulgo, 

 en la posibilidad de la resurrección de los cuerpos. 



Volvamos ahora á la doctrina religiosa de los egipcios, tal como se 

 halla expuesta en el Libro sagrado de la Manifestación de la Luz: 

 Eesuscitado el hombre, por la reunión del alma al cuerpo,^ se dirije 

 inmediatamente al rio que baña las costas de los Campos Eliseos, en 

 busca de la embarcación que debe conducirlo allí; y el barquero, 

 después de someterle á un largo interrogatorio acerca de la parte de 

 la Ciencia Religiosa que está obligado á saber, para tener derecho al 

 pasaje del rio, lo hace subir á su lado, y lo desembarca en las risue- 

 ñas riberas de los Campos Eliseos. — Una vez allí se entrega á todas 

 las ocupaciones de la vida, lo mismo que si estuviera sobre la tierra, 

 principiando por las de la agricultura : y así que las ha llenado to- 

 das, se presenta ante el Tribunal divino, para ser juzgado. El Dios 

 Osíris que preside este Tribunal le manda entonces que refiera todo 

 lo que ha hecho durante su existencia, y él contesta con la siguiente 

 confesión: 



« No he blasfemado. No he robado. No he engañado á nadie; no 

 he maltratado anadie; no he inquietado á nadie. No he promovido 

 disturbios. No he sido ni ocioso, ni neglijente. No he tenido curio- 

 sidad indiscreta. No he sido muy hablador; y no he hablado mal de 

 nadie. No he amedrentado á nadie. No he sido envidioso. No he 

 he pretendido nunca lo injusto. He dado de comer á quien tenia ham- 

 bre. He dado de Deber al que tenia sed. He dado vestido á quien iba 

 desnudo. He dicho siempre la verdad ; y he combatido la mentira. 

 He vivido de verdad, y me he alimentado de justicia. Soy puro, soy 

 puro, soy puro ! » 



Después de esta declaración, en su mayor parte negativa, y que en 

 realidad no es, sino el extracto del mas perfecto código de moralidad, 

 el Dios Horus hace el cómputo, así de las acciones buenas como de 

 las malas, que el difunto cometió ; cómputo que sirve de base al 

 Tribunal, para pronunciar su fallo. Si la suma de las acciones bue- 

 nas es superior á la de las malas, la sentencia es favorable ; si lo 

 contrario, es adversa. 



Esta escena del juicio divino, está representada por diversos cua- 

 dros, ó dibujos. El Dios Hórus sostiene en la mano derecha una 



