240 ОТЧЕТЪ о ШЕСТОМЪ ПРИСУЖДЕНШ АКАДЕМ1ЕЮ НАУКЪ 



капитальныхъ произведен1й нашей ученой литературы въ области 

 исторш. Книга автора является достойною соперницей изв'Ьстнаго 

 труда Георга Фойхта о „Возрожден1и классической древности". 

 Авторъ собралъ массу полезныхъ указашй, высказалъ много 

 интересныхъ зам'Ьчанхй, посЬтилъ Италш, Германш, Францш и 

 Англш, чтобы собрать необходимый для своего сочинен1я мате- 

 р1алъ. Трудъ профессора Корелина состоитъ изъ весьма 

 обширнаго введешя и четырехъ главъ, изъ коихъ первая посвя- 

 щена „первому гуманисту" Петрарке, вторая — Боккачю, третья — 

 „современникамъ, друзьямъ, ученикамъ и посл'Ьдователямъ пер- 

 выхъ гуманистовъ въ XIV и въ первой четверти XV в'Ька", и 

 наконецъ четвертая — спецтальной литературе о возрожденш и 

 общимъ выводамъ. 



„Чтобы опред'Ьлить, говорить рецензентъ, значен1е труда 

 профессора Корелина въ истор1ограф1и итальянскаго гуманизма, 

 сл'Ьдуетъ указать главнымъ образомъ на то, въ какомъ отноше- 

 нш онъ стойтъ къ своимъ предшественникамъ. Читая въ раз- 

 сматриваемой книг!; истортографическое введенхе, поражаешься 

 разнообраз1емъ и крайнимъ несходствомъ общихъ взлядовъ, каше 

 высказывались по этому предмету представителями различныхъ 

 отраслей историческаго знан1я. Т-^ыъ не мен-Ье среди этихъ 

 взглядовъ можно подм-Ьтить два основныхъ воззр'Ьн1я, которыя мы 

 позволимъ себ'Ь обозначить: одно какъ философское, другое — 

 какъ филологическое". 



Профессоръ Корелинъ является, и вполн^(5 справедливо, 

 противникомъ взгляда, по которому источникомъ гуманистическаго 

 движен1я было изучен1е древности. Въ книг-Ь не встречается 

 точно формулированнаго взгляда автора, но единственная идея, 

 объединяющая всЬ отд^льнын части его общей культурной кар- 

 тины — индивидуализмъ и его проявлен1я. Въ этомъ заключается 

 главная и огромная заслуга автора. Трудъ профессора Коре- 

 лина дополняетъ и исправляетъ взгляды своихъ предшественни- 

 ковъ на основаши самостоятельнаго изучен1я источниковъ. „Два 

 существенныхъ признака, говоритъ авторъ, составляютъ особен- 

 ность гуманистической литературы: проявляющ1йся въ ней инди- 



