ПРЕМШ МИТРОПОЛИТА ЫАКАР1Я ВЪ 1895 ГОДУ. 241 



видуализиъ и глубоий интересъ къ классической древности". 

 Эта характеристика гуманистическаго индивидуализма основы- 

 вается у профессора Корелина на данныхъ, извлеченныхъ имъ 

 изъ изучен1Я произведетй гуманистовъ. 



Другою важною заслугою профессора Корелина нужно 

 признать то, что онъ даетъ и картину развитая гуманизма по 

 пер10дамъ или по покол'Ьн1ямъ. Эта картина опять-таки резуль- 

 татъ изучешя гуманистическихъ произведенш. Сравнивая между 

 собою воззр'Ьн1я гуннанистовъ разсмотр"Ьнныхъ имъ покол'Ьн1Й, 

 авторъ приходить къ тому выводу, что уже въ первой четверти 

 "XV стол'Ьтхя вполн-Ь опред'Ьлились основныя направлешя гумани- 

 стическаго дв0жен1я и наметились его главнЬйшхе результаты. 



„Русскому изсл'Ьдователю гуманистическаго движетя, гово- 

 рить рецензентъ, можно поставить только въ упрекъ, что мы не 

 находимъ въ его книгЬ бо.тЬс или мен^е яснаго и точнаго 

 опред-Ьлешя самаго индивидуализма. Слово „индивидуализмъ" 

 принадлежитъ къ числу употреблявшихся въ довольно различныхъ 

 смыслахъ, смотря потому, въ противоположеши съ ч'Ьыъ мыслятся 

 присупця личности стремления и притомъ въ зависимости отъ 

 того, какой источникъ им'Ьютъ и какую ц-Ьдь себ^ ставятъ эти 

 стремлешя. Къ сожал'1;шю, профессоръ Корелинъ нигд-Ь не опре- 

 д^ляеть, въ какомъ смысле онъ употребляетъ слово „индиви- 

 дуализмъ", т. е. что онъ подъ нимъ главнымъ образомъ разум-Ьетъ, 

 хотя изъ всего изложен1я можно вид-Ьть, что подъ индивидуализ- 

 момъ онъ разум1Ьетъ почти исключительно развитое понимайте 

 личностью своихъ челов-Ьческихъ правъ и притомъ преимуще- 

 ственно въ области интеллектуальнаго и моральнаго самоопред'Ь- 

 лешя съ особенно отрицательнымъ отношен1емъ къ аскетическимъ 

 требован1ямъ, разрушавшимъ личную жизнь во всЬхъ ея инстинк- 

 тивныхъ проявлен1яхъ. Мы находимъ рядъ заявлентй въ этомъ 

 смысле и въ исторюграфическихъ отд'Ьлахъ его книги и въ 

 обзорахъ литературныхъ произведен1й, вышедшихъ изъ -подъ 

 пера гуманистовъ, и въ общихъ выводахъ". 



М-Ьстами профессоръ Корелинъ отм-Ьчаетъ еще, что гумани- 

 стическ1й индивидуализмъ им^лъ преимущественно культурный 



