ПУШКШСКИХЪ ПРЕШЙ ВЪ 1895 ГОДУ. 421 



древняго Вавилонянина испортила ц-ёльность этого маленькаго разсказа. 

 Кром'Ь того г. Соловьевъ указываетъ въ немъ ошибки и обмолвки по 

 части исторш. 



За симъ рецензентъ переходитъ къ разсмотр'6н1Ю отдела «Историче- 

 скихъ картияокъ» и усматриваетъ въ нихъ, такъ же, какъи въ другихъ про- 

 изведетяхъ г. Случевскаго, противохудожественную склонность къ раз- 

 суждешямъ, что и составляетъ главный недостатокъ автора. 



Очеркъ «На м'Ьсто!» — есть самый интересный по замыслу между 

 «историческими картинками» г. Случевскаго. Итал1анскш художникъ эпохи 

 Возрожден1я съ природнымъ талантомъ къ минхатюрной живописи, мучимый 

 чрезм'брнымъ честолюбхемъ, хочетъ соперничать съ великанами искусства 

 и пишетъ на библейскхе и классичесйе сюжеты огромные холсты, не им'Ь- 

 ющ1е никакого достоинства. Въ настойчивой и безуспешной погон'Ь за сла- 

 вою онъ мимоходомъ губитъ любящую его женщину и только подъ конецъ 

 жизни, когда ему уже ничего не нужно, приходитъ къ самонознашю и нрав- 

 ственному возрожденш. «Какой прекрасный сюжетъ — говорптъ рецен- 

 зентъ — и какимъ поучитедьнымъ произведенхемъ обогатилъ бы почтенный 

 авторъ нашу литературу, если бы какъ сл^дуетъ сосредоточился на худо- 

 жественномъ исполненш своего замысла, а таланта для такого исполнен1я 

 у него наверное бы хватило». Но неправильно понимая задачу «историче- 

 ской картинки», онъ разд'Ьлилъ свой холстъ на дв'Ь половины: на одной на- 

 бросано н-Ьсколько Фигуръ и положенш, бол^е или мен-Ье удачно воплощаю- 

 щихъ идею разсказа, а вся другая половина картины занята каеедрой, съ 

 которой авторъ преподаетъ не безъ ошибокъ урокъ изъ истор1и. 



Крайне неудаченъ по мысли и по исполненио разсказъ изъ евангель- 

 ской исторш «Велик1е дни». Г. Соловьевъ подробно его разсматриваетъ и 

 указываетъ его недостатки. 



Наполнивъ большую часть своего произведен1я ненужнымъ переска- 

 зомъ евангельскаго пов-Ьствованхя съ неудачными дополнетями и зам'Ьча- 

 шями, г. Случевск1йуд)&ли.11ъ слишкомъ мало мЬста для изображеыхя т^хъ 

 лицъ, которьш могли бы дать смыслъ его разсказу, именно римскаго ле- 

 г1онера, обращающагося ко Христу, и вдовы хозяйки того дома въ 

 ЭммаусЬ, гд'6 остановился воскресшхй Спаситель съ двумя учениками. Эти 

 два лица могли бы быть интересными, если бы авторъ сд'Ьла.иъ ихъ средо- 

 точ1емъ своего изложен1я, но въ теперешнемъ своемъ вид-б, посп'Ьшно и 

 мимоходомъ набросанньш, они являются только лишнимъ придаткомъ. 



Несмотря на некоторые недостатки, сильное впечатл'6н1е производитъ 

 разсказъ изъ временъ царя Гоанна Грознаго «Въ скудельницЪ), — въ ко- 

 торомъ изображается на'Ьздъ опричниковъ на село скудельничье. Это одно 

 изъ самыхъ та.1антливыхъ и серьёзныхъ произведенш г. Случевскаго. 



