[6] Der Streit um den Naturbegriff. 93 



auf Daturwissenscbaftlicher Seite vertreten finden. Indem 

 sich also Stumpf in seiner Kritik der Paralleltheorie völlig 

 ablehnend gegen dieselbe verhält, sucht er ihr gegenüber 

 die Theorie der Wechselwirkung plausibel zu machen und 

 diskutiert dabei zwei Möglichkeiten, wie man sich die kausale 

 Wechselwirkung denken könne. 



Einmal meint er, dafs sich das Psychische sehr wohl 

 „als eine Anhäufung von Energieen eigener Art" ansehen 

 liefse, ,die ihr genaues mechanisches Äquivalent hätten." 

 , Gewisse psychische Funktionen würden mit einem fort- 

 währenden Verbrauch, andere mit einer ebenso fortgehenden 

 Erzeugung physischer Energie verknüpft sein." Diese An- 

 nahme, bei der das Geistige seine selbständige und eigen- 

 artige Existenz einbüfst, um dem Energiebegriff untergeordnet 

 zu werden, findet sich im wesentlichen bei dem Energetiker 

 OsTvv^ALD wieder. Wir werden später noch davon zu reden 

 haben. 



Die andere Möglichkeit wäre die, dafs die psychischen 

 Zustände Wirkungen und Ursachen physischer Vorgänge 

 wären, ohne dafs irgend eine Verminderung resp. Vermehrung 

 physischer Energie mit dieser Wechselwirkung verbunden 

 wäre. Einerseits also würde ein bestimmter lokalisierter 

 Nervenprozefs in der Grofshirnrinde als unerläfsliche Vor- 

 bedingung für das Zustandekommen einer bestimmten Em- 

 pfindung anzusehen sein. Die letztere geht „als notwendige 

 Folge neben den physischen Wirkungen" aus jenem Prozels 

 hervor. „ Aber dieser Teil der Folgen absorbiert keine 

 physische Energie und kann in seinem Verhältnis zu den 

 Bedingungen nicht durch mathematische Begriffe und Ge- 

 setze ausgedrückt werden." Andererseits würde ein be- 

 stimmter Prozefs in den motorischen Zentren der Hirnrinde 

 nicht durch blofs physiologische Bedingungen zustande 

 kommen, „sondern stets nur unter Mitwirkung eines be- 

 stimmten psychischen Zustandes, ohne dafs doch das Quantum 

 physischer Energie durch diesen beeinflufst wird." — Es 

 wäre aber doch nichts als eine Selbsttäuschung, etwa zu 

 denken, dafs hiermit nun wirklich schon eine kausale 

 Wechselwirkung zwischen Körperlichem und Geistigem auf- 

 gewiesen und beschrieben würde. Was Stumpf in dieser 



