Aus der Sturm- und Drangperiode unseres Kalenders 



nebst einem Rekurs 

 Über die allgemeine Geschichte des Kalenders 



von 

 Max Jacobi, cand. astron. 



Kaum und Zeit, jene apriorischen Postulate des grossen 

 Weisen von Königsberg, bilden eins der schwierigsten aber 

 interessantesten Probleme der Kulturgeschichte. Es hat 

 langer und anstrengender Geistesarbeiten bedurft, ehe man 

 das Kalenderwesen — eine Folge des Zeitbegriffes mit den 

 jeder Zeitmessung zu Grunde gelegten astronomischen Phä- 

 nomenen in Übereinstimmung zu bringen vermochte. Wir er- 

 freuen uns heute der Segnung des gregorianischen Kalenders 



— und als Segnung müssen wir die Einführung unseres 

 Kalenders schon deshalb betrachten, weil er der heillosen 

 Verwirrung auf kalendarischem Gebiete und allen davon 

 abhängigen Bestimmungen mit einem Schlage ein Ende 

 machte ! ^) Wir haben allen Grund, jenen europäischen Staat 



— Russland — , der sich gegen die Einführung des gregoria- 

 nischen Kalenders mehr aus politisch-religiösen, als aus sach- 

 lichen Gründen sträubt, deshalb eines gewissen kulturellen 

 Stillstandes zu zeihen! 



Es erscheint nun um so angebrachter, die Entstehung 

 des gregorianischen Kalenders kurz zu betrachten, als die 

 Sturm- und Drangperiode, welche auch diesem rein wissen- 

 schaftlichen Problem nicht erspart blieb, recht interessante 



1) Eine Zeitdiflferenz von einem Tage ergiebt sich nach dem gre- 

 gorianischen Kalender erst in rund 3600 Jahren. 



