330 Dr. Wilhelm Breitenbaoh, [6] 



ragende Beobachter wie Fritz und Hermann Müller zu 

 den tüchtigsten Förderern der Selektionstheorie. 



Dass sich Fleischmann der „natürlichen Zucht- 

 wahl" gegenüber völlig ablehnend verhält, wird nach dem 

 Gesagten kein Wunder nehmen, denn sie ist ja der Kern- 

 punkt der Selektionstheorie. Nach Fleischmann aber „leidet 

 die Selektionstheorie an dem inneren Widerspruche, dass sie 

 den historischen Vorgang der Entstehung der Arten an- 

 schaulich darstellen will, obwohl jede Einsicht in denselben 

 mittels sinnlicher Beobachtung ausgeschlossen ist." 

 (S. 180). Wir begegnen hier derselben verkehrten Grund- 

 anschauung, die Fleischmann bereits in seinem Buche über 

 die „Descendenztheorie" vertreten hat, wo es S. 4 und 5 

 heisst: „Die Individuen der jetzt lebenden, die Reste der 

 verstorbenen und fossilen Tierarten bilden für den Zoologen 

 Quelle und Objekt der wissenschaftlichen Arbeit. Dasselbe 

 ist als gegeben hinzunehmen und kann ebensowenig genetisch 

 erklärt werden, als der Physiker die Entstehung der mecha- 

 nischen Gesetze und der Chemiker die Bildung der Elemente 

 erklären will. Sobald der Naturforscher von längst ver- 

 flossenen Geschehnissen, wie der Entstehung der Tierarten 

 spricht, denen weder er noch ein anderer Augen- 

 zeuge beigewohnt hat, verlässt er eigentlich sein Fach- 

 gebiet." Diesem Gedanken, mit dem Fleischmann in der 

 Biologie jedenfalls einzig dasteht, begegnen wir immer 

 wieder, er ist der Urquell aller Irrtümer und verkehrten 

 Auffassungen Fleischmanns. 



Nun soll aber die natürliche Zuchtwahl z. B. die Ent- 

 stehung einer ganz bestimmten Organisation oder eines be- 

 stimmten Organes verständlich machen, d. h. mit anderen 

 Worten, es soll ein in der Vergangenheit liegender biolo- 

 gischer Prozess rekonstruiert werden, aus dem wir den 

 jetzigen Zustand des betrefienden Organismus oder Organs 

 unserem Verständnis näher bringen. Dass wir einem solchen 

 in weiter Vergangenheit hinter uns liegenden Vorgang nicht 

 als „Augenzeuge" l)eiwohnen können, ist doch klar. 

 Sollen wir aber deshalb von vornherein darauf verzichten, 

 jemals eine Einsicht in die Entwickelungsijrozesse zu ge- 

 winnen V Fleischmann ist dieser Ansicht, und nach ihm ver- 



