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So etwa ein Gegner der oben von nns formulierten 

 These, so seine erste Kritik und sein Versuch, sie zu wider- 

 legen ! 



Demgegenüber möchte ich aber vom Standpunkt einer 

 erkenntnistheoretischen Geschiehtsphilosophie — Simmel hat 

 das an der allgemeinen Geschichte gezeigt — das Wesen 

 der Geschichte der Naturwissenschaften in den Umfangen 

 sicher zu stellen versuchen. 



Es ist ja nicht unrichtig, das die ökonomische Struktur 

 der Gesellschaft in der Geschichte der theoretischen und 

 praktischen Naturwissenschaften von Bedeutung ist. Ich 

 meine als ein Abgeleitetes. Aber das letzte Apriori sind 

 hingegen niemals ökonomische Verhältnisse. Alles was 

 Finder- und Erfindersinn des Menschen hervorgebracht haben, 

 ist ganz zuerst durch die Retorte des Fühlens und Wollens, 

 der Impulse und Willensakte, durch seelische Bewufstseins- 

 akte gegangen. Aus ganz besonders gearteten Verschiebungen 

 im Bewufstseinszustande entstanden Empfindungen, die Gesamt- 

 masse der letzteren formten dann Wahrnehmungen, die 

 wieder reproduziert Vorstellungen ergaben. Schon daraus 

 ersehen wir, dal's die materialistische Deutung am Wege 

 stehen bleibt und nicht die letzten Voraussetzungen um- 

 schliefst. Der Historiker der Naturwissenschaften wird daher 

 ebenfalls das ursprüngliche Wollen und Fühlen, das vor 

 jeder Ereignisreihe steht, zu erklären versuchen und den 

 seelischen Vorgang in einer — allerdings die Nuance seiner 

 Persönlichkeit tragenden — Wiederherstellung lebendig 

 machen. Daher: vor dem ökonomischen Moment steht 

 das seelische und das letztere schafft sich wie die Subjek- 

 tivität erst den Sinn für materielles Leben. Da nun Geschichte 

 der Naturforschung auch Geschichte von Menschen ist, so 

 dürfte es klar sein, dafs auch der Mensch früher sein niufs 

 als Bedürfnis, Produktion und wirtschaftliche Differenzierung. 

 Diese drei treten infolge des Menschen in Erscheinung und 

 nicht umgekehrt. Aber wenn weiter der Mensch früher ist 

 als das von ihm empfundene Bedürfnis, wenn seine Werte 

 dafür früher sind, die eigentlich die Bedürfnisse „machen"', 

 so ist auch das Empfinden und seine psychische Voraus- 

 setzung, also P'ühlen und Wollen, früher da. Und was die 



