108 Franz Strunz, [6] 



g-nlieren. so ist es imaufg-ebbare Pflielit, dieses Psycholog'iscbe 

 zu kouserviereu, zu schärfen und zu differenzieren. Und 

 in unserem Falle ist es dann die umfassende Pflege der 

 Gesehiebte der Naturwissenschaften, auf die diese Schärfung 

 gerichtet ist. Natürlich auch der Naturwissenschaften als 

 solchen. Aber doch darf man nicht vergessen, dafs gerade 

 die Pflege ihrer Geschichte nach einer Seite hin schärft, 

 wohin reine naturwissenschaftliche Forschung nicht zu ge- 

 langen vermag. Indem ich die Psycbologie der geschicht- 

 lichen Handlung freilege und deute, lebe ich — allerdings 

 mit dem Akzent meines Ichs — diese Handlung gleichsam 

 seelisch durch, das ganze Fühlen, AVollen, Empfinden und 

 Wahrnehmen, welches dahinter stand. Ich senke das Lot 

 meiner Seele in die untersten Gründe des rekonstruierten 

 seelischen Vorganges. Das ist nun dann die gescbicbtliche 

 Kunst, dafs mein Senkblei der Tiefgründigkeit entspricht 

 und mir exakte Mafse liefert. Mein Mafs bleibt es aber 

 immer. Wenn ich dem Senkblei eine Vorrichtung mitgeben 

 würde, die ein Bild des Bodengrundes heraufbefördert — es 

 bleibt zuerst immer tote Photographie,') unlebeudige Nach- 

 bildung und Abspiegelung des „objektiv psychologischen 

 Vorganges der historischen Persönlichkeit im subjektiv psycho- 

 logischen Vorgange meines Ichs." Dieses macht dann Totes 

 und Unnatürliches lebendig! Und wie viele Historiker bleiben 

 zeitlebens Photographen und Rezeptarbeiter und haben in 

 keinem Augenblick verspürt, dals sie trotz allen Strebens 

 nach exakter Erkenntnis Künstler sein müssen! Die 

 Gescbicbte bedarf aber dieser Kunst, wenn die letztere 

 auch nicht exakte Erkenntnis, sondern Wirklichkeitsdeutuug 

 und Nachahmung ist. Aber dieser Künstler im Historiker 

 mufs ge])fiegt werden, er darf nicht „Durcbpausmaschine" 

 sein, er mufs niebt nur nachahmen was er vorfindet und 

 die inneren Beziehungen feststellen, sondern auch das Er- 

 forschte mit seiner Seele erfüllen und redend machen mit 

 der Frische eines erst kürzlich vcrklungenen Tages. Er 



*) Und diese ist ddch immer „nur verdorbene Natur". Jolin 

 Rnskin hat sie in den „\'ortr;igen über Kunst" .so genannt. Icli 

 glaube,, da» Wort palst auch vorzüglich in obiger Beziehung auf 

 Geschichte. 



