382 Literatur-Besprechungen. 



23 Tafelü im Farbendruck, Holzschnitt und Ätzung. Leipzig 

 lind Wien 1902. Bibliographisches Institut. Preis M. 17, — . 

 Wir haben den ersten Band dieses hervorragenden 

 Werkes bereits früher besprochen (s. Bd. 75, S. 250), und was 

 wir dort über jenen gesagt haben, gilt auch im Allgemeinen 

 für den zweiten Band. Auch in diesem tritt die Selbständig- 

 keit der Auffassung, die feinsinnige Beobachtungsgabe des 

 Verfassers, seine aufserordentliche Beherrschung der Lite- 

 ratur und seine Befähigung, auch Dinge, die wir als all- 

 tägliche Erscheinungen kaum weiter beachten, uns interessant 

 erscheinen zu lassen, sie in neuer Beleuchtung vorzuführen, 

 tiberall deutlich hervor. Auch in ihm wird nicht nur der 

 Laie, sondern auch der Fachgelehrte manche und vielseitige 

 Anregung finden. Freilich auch hier wird man sagen 

 müssen, dafs aus dieser Anregung nicht immer Zu- 

 stimmung, sondern auch oft Widerspruch hervorgehen mag. 

 Namentlich will es uns scheinen, als ob der Verfasser 

 manchmal in dem Bestreben, trockene Definitionen zu ver- 

 meiden, sich zu Umschreibungen und Vergleichen habe hin- 

 reifsen lassen, die zwar seinen Ausführungen eine gefällige 

 Form geben, dem Inhalte nach aber nicht immer das Kichtige 

 treffen. Dies gilt auch von manchen allgemein gehaltenen 

 Sätzen, die in ihrer kurzen und bestimmten Fassung auf 

 den ersten Blick bestechend sind, bei näherer Betrachtung 

 aber manche Einschränkungen sieh gefallen lassen müssen. 

 Indessen möchten wir betonen, dafs ein so grofsartig an- 

 gelegtes Werk wie das vorliegende bei der Fülle des In- 

 haltes nicht nach Einzelheiten beurteilt werden darf, sondern 

 dafs es als Ganzes in Bezug auf seine leitenden Gesichts- 

 punkte und Ideen verstanden sein will. 



Während in dem ersten Bande die Geschichte der Erd- 

 kunde, die Beziehungen der Erde zu ihrer Umwelt und die 

 Formen der Erdfeste behandelt wurden, beschäftigt sich der 

 zweite mit der Wasser- und Lufthülle unseres Planeten und 

 mit der belebten Welt. In der Einleitung begründet Ratzel 

 seine Auffassung, „dafs das Feste, Flüssige und Luftförmige, 

 sowie alles Leben, das aus ihnen und in ihnen erblüht, ein 

 durch Geschichte und Wechselwirkung zusammengehöriges 

 Ganzes sei" und nennt sie die organische Erdauffassung. 



