Die Natur als psychische Lebensmacht im antiken 

 Phantasie- und Geistesleben 



von 

 Dr. pliil. Franz Strunz, Berlin -Gr.-Lichterfelde. 



Unsere heutige Naturwissenschaft ist eine auf Tatsaehen- 

 und. UrsachenprUfung- ruhende Gesetzeswissenschaft. Sie 

 ist Erfahrung- und Erfindung, methodisches und geordnetes 

 Durchproben der Phänomene mit der bleibenden Richt- 

 weisung nach exaktwissenschaftlichem Erkennen des real 

 Wirksamen und naturgemäfs Zusammenhängenden. Stets 

 drängen die Fragen zur Oberfläche: Wie komme ich auf 

 das Einfachste und Letzte der Wirklichkeit^ auf den Quell- 

 grund ihres einheitlichen Sinnes? Welche Wege mufs ich 

 einschlagen um die Wirklichkeit in ein logisch -mathema- 

 tisches System zu bringen? Und es ist ja auch das 

 Schibboleth der neuen Wissenschaft — der geistreiche 

 Physiker Hertz hat es geprägt — zu prüfen „ob die denk- 

 notwendigen Folgen des Bildes auch die Bilder der natur- 

 notwendigen Folgen der Gegenstände selbst seien." Alles 

 das schlug sich als kritischer Instinkt im modernen Geiste 

 nieder, als eine neue Erlebnisverarbeitung, die aus einem 

 psychischen Apriori heraus geboren ist, das sich von dem 

 der Vergangenheit wesentlich unterscheidet. Scharf tritt 

 das hervor, wenn man sich die „Natur" der Antike ^) zu 

 vergegenwärtigen sucht. Ich meine , Natur" im allgemeinen 

 Sinne als ein buntfarbiger Gesamtkomplex von Erscheinungen, 



1) Vergleiche des Verfassers soeben erschienene Arbeit: Natnr- 

 betrachtung und Naturerkenntnis im Altertum. Eine Entwickelungs- 

 geschichte der antiken Naturwissenschaften. Verlag v. Leopold Voss 

 in Hamburg. In diesem Buche werden die hier nur angedeuteten 

 Gedanken ausführlicher behandelt. 



Zeitschrift f. Naturwias. Bd. 76. 1903. 20 



