406 Dr. Franz Strunz, [6] 



Phantasie, welche die Erseheinimgen der imendlielien Aiilsen- 

 welt sich wunderlich aufbaut und verknüpft und Gedanken 

 über Universum, Zeit und Raum, über x4.nfang- und Ende 

 des Menschen auf zahllose, jeder ursächlichen Verknüpfung- 

 fernstehende Sinnesbilder überträgt. Und in ihnen schillerten 

 Leben und Tod, Krankheit, Feindschaft und Friede, Opfer 

 und Aussöhnung, tausendfarbig nuanciert. Anfänglich waren 

 solche Schilderungen ganz und gar sinnlich, grob bildlich 

 und ohne die Kunst der Reflexion. Immer und immer wieder 

 finden wir es in der Tiefe jener Betrachtung: die Natur 

 war belebt von unendlich vielen geisterhaften Wesen, von 

 Dämonen mit zauberkräftigen Mitteln, so dafs der Mensch 

 der Natur gegenüber sieh immer umlauert und belauscht 

 glaubte. Ein Gleichklang von Kindesseele und Urwesen 

 der Naturbetrachtung! „Die Sagen und die Märchenwelt, 

 die, aus den Urquellen menschlicher Kultur schöpfend, solche 

 Geschichtchen formt, wirkt darum heute noch so ergreifend 

 insbesondere auf die Kinderseele, die hier die Urstadien 

 menschlicher Geistesentwickelung in verkürzter Weise ebenso 

 durchmacht wie der Embryo die Entwickelung der Art 

 Und dann noch auf das empfängliche Gemüt, welches sich 

 selbsterkennend in seinem genetischen Werden zu begreifen 

 sucht und darum in jene Tiefen der Vorwelt hinabsteigt." i) 

 Es kann nicht die Aufgabe dieser Skizze sein auf das 

 Nähere einzugehen oder Beispiele bzw. Proben zu bringen. 

 Erst kürzlich haben wieder Fragen über babylonische Kultur 

 und deren Ideenkreise die Aufmerksamkeit der breiteren 

 Öfi'entlichkeit erweckt. Auch Altisraels Geschichte stand 

 im Vordergrund. Beide Kulturen weisen unsagbar viel auf, 

 das für das Obige in Betracht kommt und sowohl die 

 polytheistische Naturreligion der Babylonier als auch ihre 

 inhaltliche Transformation in der israelitischen Religion 

 zu einem monotheistischen Supranaturalismus bieten selt- 

 same und eigenartige Wertungen. Da finden wir die Natur 

 als mythische Personifikation,'-) naive Kosmogonien bzw. 



^) Engen Heinrich Schmitt: Die Gnosis. Leipzig 1903. 



^) In dem babylonischen Nationalepos von Gilgames findet sich 

 z. B. die babylonische Ursage von der Sintflut. Sie lag bestimmt schon 

 um 2000 V. Chr. schriftlich vor. 



