la mylholoo^ie turque vous diront de belles fables sur les 

 amours du rossignol et de la Rose , unissant ainsi dans 

 une harmonie mystérieuse les sons les plus voluptueux 

 et les plus doux , aux teintes les plus pures et les plus 

 brillantes ; Byron reprendra ces ti"aditions ingénieuses, 

 et sa lyre y trouvera de nouveaux accords. Voyez les 

 mythes grecs, comme ils s'occupent de l'origine de cette 

 fleur ! Ce sont les gouttes du sang d'Adonis , de l'amant 

 de Vénus , qui ont coloré ces pétales ravissans ; non , 

 c'est Vénus elle-même dont le pied délicat, légèrement 

 blessé par les épines du Rosier, laisse échapper quelque 

 peu de sang immortel , et donne aux Roses leur pour- 

 pre immortelle; ou bien, c'est le fils espiègle de la 

 déesse, l'ardent Eros, qui renverse en dansant une coupe 

 de nectar, et la boisson dés dieux, retombant sur le 

 sol, loin de se mêler à une vile poussière, opère une 

 métamorphose dans les fleurs qu'elle a touchées. Les 

 légendes chrétiennes , si naïves et si simples , s'empa- 

 rent à leur tour de la Rose, lui prêtent une origine 

 céleste , et la placent dans l'enceinte sacrée d'Eden. 

 Il se fait une étonnante consommation de Roses mysti- 

 ques dans ces pieux récits. 



Point de fête antique sans Roses : guirlandes de Roses 

 qui décorent les statues ; couronnes de Roses sur la tête 

 des jeunes filles et des jeunes hommes qui célèbrent en 

 dansant les fêtes de l'hymen ; Rpses effeuillées dans 

 les rues que suivent les processions sacrées j et, dans les 

 réjouissances plus profanes , les convives , mollement 

 couchés sur des lits de repos, ornent de Roses leurs 

 coupes d'or et les boucles de leur chevelure. Les odes 

 d'Anacréon , d'Hoi^ace, les vers de tous les chantres ero- 

 tiques , portent l'empreinte de cette coutume. 



En Italie , les R.osiers de Pœstum arrivèrent à un 



