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ie Frêne vulgaire [Fraxinm excelsior) dans les climats 

 chauds. 



On trouve sur d'autres arbres une excrétion mielleuse qui 

 est de la même nature que la manne. Les feuilles du mélèze 

 se couvrent en mai et juin de petits grains visqueux qu'on 

 appelle dans le Dauphiné manne de Briançon. On recueille 

 également une sorte de manne sur l'altiagi, espèce de sain- 

 foin indigène de la Syrie et de la Perse. Constantin dit avoir 

 vu assez souvent en Provence plusieurs espèces de saule 

 distiller, goutte à goutte, de la manne liquéfiée par les rayons 

 du soleil. Il croit que c'est la manne liquide que Sérapion et 

 les Arabes appellent téréniabin. 



Les Chaldéens et les Hébreux avaient une sorte de manne 

 dont parlent les Livres sacrés. Mais on ne connaît ni l'ori- 

 gine, ni la nature de cette manne dont se nourrissaient les 

 Israélites dans le désert. Hippocrate^ Aristote, Théophraste, 

 Dioscoride, Pline, Galien, parlent aussi d'une espèce de 

 manne ; Hippocrate l'appelle miel de cèdre. Était-ce la manne 

 de notre mélèze, ou bien l'alhagi des Arabes [Hedysarum 

 alhagi. Linn.)? 



Outre les arbres conifères et les Frênes , on trouve encore 

 une espèce de manne, mais en petite quantité , sur le cbêne, 

 le figuier, l'érable , le châtaignier, le prunier, le noyer, etc. 



La manne usuelle, la manne médicinale, suinte de Fécorce 

 du tronc et des branches du Frêne à feuilles rondes , et de 

 l'Orne, soit naturellement, soit des incisions qu'on y pratique. 

 On en ramasse aussi sur les feuilles. Elle se coagule et se 

 durcit à l'air et au soleil. C'est dans le courant de juin qu'elle 

 transsude, depuis onze heures ou midi jusqu'au soir. On va 

 tous les jours la ramasser, lorsqu'il n'est pas tombé de pluie 



