Naturalistische Aufzeichnungen aiis der Provinz Rio de Janeiro in Brasilien. 



mondhell und sternenklar sind, war doch 

 diese Gebirgsreise bei Nacht, ganz abgesehen 

 von den erwähnten Raubtieren, nicht ohne 

 Gefahr. Eine Landstraße in europäischem 

 Sinne war überhaupt nicht vorhanden, und 

 der schmale Eeitpfad.'der nur für Fußgänger 

 oder Reiter passierbar ist, führt oft dicht 

 an tiefen Schluchten und fast lotrecht ab- 

 stürzenden Felsklüften hin. 



Es kommt Jhinzu, daß die sonst zum 

 Kaffee-Transport benutzten Tiere die leidige 

 Gewohnheit besitzen, gerade an diesen ge- 

 fährlichen Stellen ganz nahe am Rande des 

 Abgrundes zu gehen. Die Ursache dieser 

 Erscheinung liegt in dem Umstände, daß 

 die in Bambuskörben verpackten Kaffeesäcke 

 sehr breit von den Seiten des Lasttieres 

 abstehen. Dieses fürchtet daher, mit der 

 Ladung gegen die steile Wand der anderen 

 Wegseite zu. stoßen und so das Gleichgewicht 

 zu verlieren; der Absturz des Tieres und 

 dessen Tod ist dann imvermeidlich. Auch 

 wenn es nu-r zu Fall kommt, ohne gerade 

 sofort hinunterzustürzen, wird es in den 



meisten Fällen von den dicht folgenden, 

 gewaltsam nachdrängenden Tieren mit den 

 eisenbeschlagenen Hufen zertreten. 



Ein Umkehren ist mit unbeladenen Maul- 

 tieren an solchen Stellen schon sehr gefährlich, 

 mit beladenen aber geradezu immöglich, 

 ebenso ein Ausweichen. Man sucht daher 

 an diesen Orten eine Begegnung dadui'ch 

 zu verhindern, daß man mehrfach laut ruft 

 und erst den Pfad beschreitet, wenn keine 

 Antwort erfolgt. 



Um Mitternacht wurde endlich das Ziel 

 unserer Reise, das Städtchen Nova Friburgo, 

 wohlbehalten erreicht. Von der Seekrankheit 

 noch immer geschwächt und des Reitens 

 ungewohnt, das auf diesen Kletterpartien 

 für den Neuling seine besonderen Schwierig- 

 keiten und schmerzhaften Folgen hat, fühlten 

 wir uns in hohem Grade erschöpft, und ohne 

 eine Erfrischung zu nehmen, streckten wir 

 uns mit einem behaglichen Gefühle der 

 Sicherheit auf das Lager, um dem Morgen 

 entgegenzuschlummern, der uns die Wimder 

 unserer neuen Ulngebung zeigen sollte. 



Das kleine GebirgsstädtchenNovaFriburgo, 

 bis zum Jahre 1872 nur durch Saumpfade 

 mit den nächsten Ortschaften, Cachueixas 

 im Süden und Cantagallo im Norden, ver- 

 bimden, zählte damals etwa 2000 EinAvohner. 

 Hauptsächlich waren diese die Nachkommen 

 eingewanderter Portugiesen; nur etwa ein 

 Dutzend Deutsche lebten unter ihnen. 



Früher nannte man den Ort wie die 

 Gegend die „brennenden Berge", weil die 

 gefällten Bäume der zur Feldkultur be- 

 stimmten Waldesteile auf dem bequemsten 

 Wege, nämlich dui'ch Feuer, beseitigt zu 

 werden pflegten. Da in der ganzen Gegend 

 überhau.pt nur von Berglehnen gesprochen 

 werden kann, so erfaßt die Glut bald die 

 am Boden des noch stehenden Waldes 

 lagernde, mächtige Schicht dürren Laubes, 

 dm-chläuft, ohne den Bäumen wesentlich zu 

 schaden, den Wald bergauf bis in die Region 

 des Farnkrautes, mit welchem die Vege- 

 tation in der Regel auf den Berggipfeln 

 abschließt. Hier erstirbt endlich das Feuer 

 aus Mangel an Brennstoff. In der Dunkelheit 

 bietet ein solcher Brand einen prachtvollen 

 Anblick, wenn sich das lebhaft flackernde 

 Feuer wie ein sich stets verändernder und 



vorwärts dringender Güi'tel um den Berg 

 schlingt. 



Vor jetzt etwa 70 Jahren wanderte eine 

 ganze deutsche Gemeinde samt ihrem 

 Prediger von Freibiu*g nach Brasilien aus, 

 um sich in der Umgegend der „brennenden 

 Berge" anzusiedeln. Sie wohnten anfänglich 

 auf Kosten der brasilianischen Regierung, 

 nahe dem Orte selbst, bis sie die ihnen 

 bestimmten Plätze im Walde beziehen 

 konnten. Seit dieser Zeit erhielt der Ort 

 den Namen Nova FriburgQ oder Neu-Freiburg, 

 nach der Heimat dieser Kolonisten. 



Bei den ursprünglich Eingewanderten, 

 welche ich kennen lernte, lebte noch ein 

 inniges Gefühl für ihre alte Heimat; ihre 

 Kinder aber wissen nichts von demselben, 

 und deren Gleichgiltigkeit gegen die Nation, 

 der ihre Eltern angehörten, geht so weit, 

 daß sie sich nur sehr schwer und vingern 

 der deutschen Sprache bedienen, wenn sie 

 dieselbe auch zu sprechen verstehen. 



Die vorherrschende Religion ist die 

 katholische, und der Ort besitzt eine recht 

 hübsche, mitten im Städtchen gelegene 

 Kirche dieser Konfession. Die erwähnten 

 deutschen Einwanderer sind Protestanten'. 



