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Naturalistische Aufzeichnungen aus der Provinz Rio de Janeiro in Brasilien. 



konzentrieren könnte, wo er sie dann ohne 

 "VT^ele Mühe in seiner Gewalt hätte. 



Vielleicht wird ein Teil der Entomoloo:en 



Versuche oder wenigstens Beobachtungen 

 machen, welche diesem wichtigen Bedürfnisse 

 entgegenkommen werden. 



Naturalistische Aufzeichnungen 

 aus der Provinz Rio de Janeiro in Brasilien. 



Von H. T. Peters. 

 Yeröifentliclit yoii Dr. Clir. Schröder. 



III. 



(Mit einer Abbildung.) 



Im ganzen fand ich die Schwarzen fügsam, 

 bescheiden, unterwürfig, gutmütig und von 

 heiterem Wesen; doch finden sich natürlich 

 auch Ausnahmen. Diebstähle imd Wider- 

 setzKchkeiten sind nicht gerade selten, und 

 Einsperrung, Krummschließen oder körper- 

 liche Züchtigung bilden dann die Strafe; doch 

 war der Besitzer zu letzterer gesetzlich nicht 

 berechtigt. Er hatte vielmehr in solchen 

 Fällen bei der nächsten Behörde den Antrag 

 auf so und so viel Bambushiebe zu stellen, 

 welche alsbald, ohne vorherige Unter.suchung, 

 von Rechts wegen erteilt wurden Daß diese 

 Vorschrift oft nicht inne gehalten wurde, lag 

 einerseits an der Umständlichkeit dieses 

 Verfahrens, andererseits an der Schwierigkeit 

 der Kontrolle seitens der Behörde. 



Die Säuglinge werden von den Müttern, 

 oft auch bei der Arbeit, auf dem Hucken 

 getragen, indem das Ivleine in einem Tuche 

 sitzt, welches sich die Mutter um die Hüften 

 bindet, während das Kind die Armchen um 

 ihren Hals schlingt. Beim Säugen reicht die 

 Mutter dem kleinen Schreihals die lang 

 herabhängende Brust über die Schulter 

 hinüber. Ist die Mutter aber mit häuslichen 

 Arbeiten beschäftigt, so hat sie den Säugling 

 in der Begel neben sich in einer chinesischen 

 Theekiste oder dergleichen auf etwas Heu 

 liegen. 



Sobald sich das Kind soweit gekräftigt 

 hat. daß es die Wand des Kastens über- 

 klettern kann, kriecht es, bis es gehen lernt, 

 im und beim Hause herum. Wenn dann erst 

 solch ein kleiner Bursche eine Thür öffnen 

 und schließen kann, so erhält er an dieser 

 seine erste Anstellung; er hat sie für die 

 Passanten zu bedienen. Seine weitere 

 Thätigkeit steigert sich, dann mit der Zu- 

 nahme seiner physischen Kraft. Alle Kinder, 



welche dem Säuglingsalter entwachsen sind, 

 bleiben im übrigen auf der Eacenda unter 

 Aufsicht einer alten Negerin. 



Scherzhaft sieht es aus, wenn alle die 

 Kleinen, oft ganz nackt oder nur mit einem 

 Hemdchen oder hemdartigen Überwurf 

 bekleidet, zur Mittagszeit mitten auf dem 

 Hofe wm. einen Holztrog hocken, jedes mit 

 einem hölzernen Löffel versehen. Eine 

 Negerin bringt nun eine Mulde voll gekochten 

 ßeis oder Maisbrei, schüttet den Inkalt in 

 den Trog, und die Kinder fangen an, zu 

 essen. Hinter ihnen stellen sich die Hrmde 

 und Schweine auf, um sich, sobald eines 

 derselben gesättigt aufsteht, an dessen Platz 

 zu drängen und ungebeten an dem Mahle 

 teilzunehmen. 



Das aber ist den Kleinen nicht recht, 

 denn die tierischen Eindringlinge sind höchst 

 unbescheiden, und daher sausen denn sofort 

 die langen Holzlöffel auf die Schnauzen 

 herab und treiben sie wieder in die zweite 

 Reihe zurück, bis die Kinder insgesamt das 

 Essen gesättigt verlassen. Nim aber fallen 

 Hunde, Ferkel und Hühner unter Grekläffe 

 und Beißen über den Rest der Mahlzeit her, 

 und die zerfetzten Öhren der Ferkel geben 

 bald Zeugnis ab von den scharfen Zähnen 

 der Hunde imd der Ursache ihres jämmer- 

 lichen Geschreies. 



Eine Ehe in unserem Sinne fand damals 

 unter den Sklaven nicht statt; sie thaten 

 sich nach gegenseitiger Neigung zusammen. 

 Den Eandern wurden ganz beliebige Namen 

 beigelegt, und sie waren Eigentum ihres 

 Herrn. Die Negerfamilien waren jedoch 

 gesetzlich vor gewaltsamer Trennung ge- 

 schützt, da es keinem Sklavenbesitzer gestattet 

 war, etwa durch Verkauf den Mann der Frau 

 oder die Kinder den Eltern zu entreißen. 



