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Eine antidarwinistische Vergleichung des 
Menschen- und der Orangschädel. 
von 
C. Giebel. 
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Die verwandschaftlichen Beziehungen des Menschen 
zu den Orangaffen oder sogenannten anthropomorphen Af- 
fen sind in neuester Zeit und zwar aus Liebe zur Darwin- 
schen Theorie wieder lebhaft erörtert worden und zieht 
man auch hier wie immer, wenn es sich um eine beste- 
chende Theorie handelt, die trennende Kluft enger und en- 
ger, ja Huxley ist bereits sicher sogar bis zur generischen 
Identität des Menschen und der Orangs gelangt. Es dürfte 
unsern Lesern, denen kein Material zu einer eigenen un- 
mittelbaren Vergleichung zu Gebote steht, von einigem In- 
teresse sein, die Resultate solcher Vergleichung ohne Brille 
der geistreichen Descendenz- Theorie kennen zu lernen. 
Indem ich dieselben mitzutheilen beabsichtige, beschränke 
ich mich hier auf den bedeutungsvollsten Theil des Körpers, 
auf den Schädel, dessen wesentlichen Eigenthümlichkeiten 
ja stets gleich tief greifende im ganzen Organismus ent- 
sprechen und kann derselbe also ohne das geringste Be- 
denken als sicherer Massstab bei der Beurtheilung allge- 
meiner Theorien genommen werden. 
Zunächst vergleichen wir die Configuration des Schä- 
dels eines ausgewachsenen Europäers mit denen alter Orangs, 
in diesen allein finden wir die wesentlichsten Eigenthüm- 
lichkeiten vollkommen und entschieden ausgeprägt. 
Der Menschenschäde] ruht in natürlicher Lage auf der 
hintern Hälfte des Unterkieferrandes und stets zugleich auf 
der Hinterhauptsfläche jenseits des grossen Hinterhaupts- 
loches. Der höchste Punkt des Profiles liegt dann ge- 
rade in der Wölbung der Stirn und fällt die Gesichtslinie 
von hier steil bis zum Kinn herab, nach hinten anfangs 
sehr langsam, dann hinter dem eigentlichen Scheitel steil 
in starker Bogenlinie. Diesem Verlauf des obern Umrisses 
entspricht die Basis des Schädels insofern, als auch sie ge- 
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