Vereinszeitung. 223 



Opiumsaftes sei bei der Einsammlung schon so nachtheilig für den 

 menschlichen Organismus, dass die Arbeiter dabei erbleichen und 

 das Zittern in die Glieder bekommen. Nichtsdestoweniger ver- 

 schlucken die Perser das in Pillen geformte Opium mit wahrer 

 Wollust, denn sie werden fröhlich dadurch gestimmt, fangen au zu 

 lachen und begehen Albernheiten im Eeden und Thun. Aber die 

 üblen Folgen zeigen sich bald, da sich schon nach dem Genuss 

 der ersten Pillen ein Frösteln einstellt und die Glieder allmälig 

 steif werden. Stärkere Dosen stimmen zum Selbstmord, aber auch 

 diejenigen, welche das Opium nur massig geniessen, erlangen nie 

 ein hohes Alter. 



Ungeachtet dieser Erfahrungen hat sich der Genuss des Opiums 

 bei den Völkern des Orients immer mehr verbreitet, wobei man 

 die Beobachtung gemacht haben will, dass Solches mit der Ver- 

 breitung des Islam in einem gewissen Zusammenhang stehe. Aller- 

 dings ist es nicht zu verkennen, dass diese merkwürdige Gewöh- 

 nung vorzugsweise in den Hauptniederlassungen der Mohamedaner, 

 von Egypten bis nach Persien hin, angetrofl'en wird, besonders bei 

 ihren fanatischen Kriegsschaaren, welche sich dadurch gegen die 

 Gefahren des Krieges stärken wollten. Die Bemerkung Chardin's, 

 das Weinverbot bei den Bekennern des Koran habe den Opium- 

 genuss unter den Mohamedanern den Weg gebahnt, hat viel Wahr- 

 scheinlichkeit für sich; auf der anderen Seite ist jedoch auch nicht 

 zu verkennen, dass derselbe gleich einer ansteckenden Krankheit 

 sich auch über die Grenzen Indiens hinaus zu Nichtmohamedanern 

 bis nach China, Korea, Japan und den Sundainseln verbreitet hat. 

 Zu den Malayen auf Malaka, Pulo Pelang und Singapore mag das 

 Opium durch arabische Handelsleute gebracht worden sein. Sehr 

 beträchtliche Quantitäten von ihm werden jetzt in diesen Ländern 

 consumirt; weniger ist dies der Fall bei den dem Buddhacultus 

 ergebenen Siamesen, Birmanen oder den Hindu in Bengalen und 

 im Dekan. 



Wahrscheinlich durch die mohamedanischen Eroberer ist die 

 eigentliche Cultur des Opiums erst recht in Indien eingeführt wor- 

 den, denn sie war bei den Hindu nie eine eigentliche nationale, 

 blieb anfänglich nur auf wenige Districte beschränkt, und die 

 Capitaiisten mussten stets den einheimischen Bauern Geld vor- 

 schiesseu, um sie bei ihren Mohnpflanzungen zu unterstützen. Ueber- 

 dies waren damals hier zu Lande schon andere liauschmittel all- 

 gemein im Gebrauche, z. B. der Jagory, d. h. der aus mehreren 

 Palmen bereitete Wein, sodann das Hanfrauchen und das aus den 

 Früchten des .Mhowabaumes bereitete berauschende Getränk, das 

 selbst in Kajputana. dem Lande der gewaltigsten Opiumschwelgerei 

 sich neben dem (Jpiumrausche erhalten hat und bei allen Haupt- 

 festen, besonders dem liuli oder indischen Carneval, eine Haupt- 

 rolle spielt. Ausserdem ist noch zu bemerken, dass in der Sans- 

 kritsprache und Sanskritliteratur der älteren Zeit, in welcher viele 

 Berauschungsmittel genannt werden, das Wort Opium nicht vor- 

 kommt, somit auch von dessen Gebrauch keine Kede sein kann. 

 Fasät man dies alles zusammen, so bleibt kaum noch ein Zweifel 

 übrig, dass der Opiuinvcrbrauch mit der Cultur des Mohnes, wenn 

 auch mehrere Arten desselben in Hindostan bekannt sind und der 

 Mohnsamen in Kuchen gebacken bei den dortigen Festen eine 

 Lieblingsspeire ist, doch in diesem Lande kein einheimischer, kein 

 in die Periode der älteren Sanskritliteratur hinaufreichender, son- 

 dern erst ein durch arabische, turkestanische oder persische Eroberung, 



