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Ansiedelung und Handelsverkehr eingeführter erscheint. Ueberhaupt 

 findet sich vor dem Beginn des 16. Jahrhunderts kein Beispiel, dass 

 man sich in Indien des Opiums als Eauschmittel bedient habe, auch 

 wird unter den vielen, durch Sultan Akbar eingeführten Cultur- 

 gewächsen der Mohn nie genannt. Sultan Babui-, der berühmte 

 Stifter der Ghaznevidendynastie, der glückliche Eroberer und Be- 

 schreiber seiner glorreichen Feldzüge, soll wie so viele grosse Män- 

 ner ein Freund des Weines gewesen sein; erst von seinem Sohne 

 Humajun wird erzählt, dass er sich bisweilen in Opium berauscht 

 habe. Auch Abkar, dessen Sohn, nahm häufig Opium und zwar in 

 solchem Uebermaasse, dass sein Leben dadurch gefährdet wurde. 



Von dieser Zeit schreibt sich also erst der Gebrauch des Opiums 

 in Indien her, und unter Akbar war das Malwagebiet schon durch 

 seine Opiumcultur zu einem weit verbreiteten Rufe gelangt, und es 

 wird versichert, dass die Einwohner desselben schon ihren klein- 

 sten Kindern Opium reichten, bis sie das dritte Jahr erreicht hät- 

 ten. Aus diesen Berichten, so wie aus der merkwürdigen Erzählung 

 Odoardo Barbosa's, dass die Chinesen im Anfange des 16. Jahr- 

 hunderts auf der Rückreise von Indien ihre Schiffe schon damals 

 mit Opium, welches wahrscheinlich aus Guzurate herstammte, be- 

 laden hätten, geht deutlich hervor, dass der centrale Theil von 

 Hindostan und zumal Malva als der älteste Sitz der Opiumcultur 

 anzusehen ist. Vor jener Zeit wurde hier weder Mohn cultivirt, 

 noch das aus ihm gewonnene Opium genossen. In keinem, aus 

 einer früheren Periode herrührenden indischen Heldengedicht ist 

 von Opium die Rede, wohl aber vom Betelkauen. Sehr häufig fin- 

 det man in diesen Dichtungen erwähnt, dass ein Gast mit der 

 Munwarpiala, d. h. mit dem Credenztrunke geehrt wird, nie aber 

 mit dem Umlpani (Opiumtrank), der in neuerer Zeit in der dort 

 einheimischen Etiquette an die Stelle des Phul-ra-Arrac, d.h. der 

 Besprengung mit wohlriechenden Wassern, getreten ist. Ehe man, 

 wie heut zu Tage, die feineren Opiumextracte und Pillen einführte, 

 genoss man dies Narcoticum durch Zerquetschen der Mohnkapseln 

 in Wasser, welches letztere man dann als Infusum trank. Dies 

 wurde Tejarro oder auch Pos genannt, und ist noch jetzt bei den 

 Eajputen allgemein in Gebrauch. 



Wie schon beiläufig bemerkt, hat sich die Cultur des Opiums 

 nicht über ganz Hindostan, sondern nur über dessen mittleren 

 Theil verbreitet. Diese Verbreitungssphäre 'bleibt innerhalb des 

 *10. bis 26. Grades nördlicher Breite und zwischen den Meridianen 

 von Udeypur und Patna, also fast zwischen 76. bis 85. Grade öst- 

 licher Länge von Greenwich eingeschlossen, doch reicht sie noch 

 in einer Richtung nordwestlieh durch Kantul bis Pertabghur, also 

 bis zum 74. Grade hinaus, wo man das Thal des Mhai- oder Mhye- 

 flusses als die natürliche Westgrenze dieser Cultur anzusehen hat. 

 Innerhalb dieses Ländergebietes wird in der Provinz Malwa am 

 meisten Mohn gebaut, woselbst auch seine Cviltur in die frühesten 

 Zeiten hinaufreicht und der Opiumhandel über Bombay indirect 

 nach den östlichen Märkten und von hier bis nach China sich aus- 

 gedehnt hat. Fast eben so wichtig ist die Opiumcultur in Bahar 

 und Patna im Gangesthaie, wo das sogenannte Patna-Opium gewon- 

 nen wird, wovon später. Im Allgemeinen gleich geschätzt untei*- 

 scheidet sich doch das in den beiden genannten Districten erzeugte 

 Opium durch mehrere Eigenschaften. Das in den Gangesebenen 

 gewonnene ist nämlich um Vieles schwächer als das der westlichen 

 Regionen. Mag nun Solches seinen Grund haben in dem feuch- 



