Vereinszeitung, 225 



teren Klima, in dem schlechteren Austrocknen der Waare, viel- 

 leicht auch in ihrer Verfälschung, genug es wird das Malwa-Opium 

 für weit stärker gehalten als das Patna- Opium: dagegen hat dies 

 eine grössere Milde im Geschmack, so wie einen angenehmen 

 Geruch. 



Ursprünglich beschränkte sich die Opiumcultur in Malwa nur 

 auf den engen Landstrich zwischen dem Chumbul und seinem 

 rechten Zuflüsse, dem Sipra, von ihrer beiderseitigen Quelle an 

 bis zu ihrem Zusammenflusse. Das zwischen beiden Flüssen gele- 

 gene Land wird Doabah oder Duab genannt, und hier mag diese 

 Cultur in der Mitte des 13. Jahrhunderts mit dem Einzüge der 

 mohamedanischen Eroberer in dies Gebiet begonnen haben, worauf 

 sie sich allmälig über ganz Malwa, so wie in verschiedene Theile 

 von Rajputana verbreitete. Obwohl nun alle dortigen Volksstämme 

 sich mit Mohnbau und Opiumbereitung beschäftigen, so werden sie 

 doch darin alle von den Kumbis übertrofi'en, indem solche ein 

 Fünftel mehr Gewinn von der Opiumpflauze ziehen, als alle ande- 

 ren. Indess hat man bei dieser Art von Industrie die auffallende, 

 wenngleich nicht erfreuliche Beobachtung gemacht, dass die Opium- 

 cultur hier zu Lande in einem umgekehrten Verhältnisse zum all- 

 gemeinen Wohlstaude zunahm, denn mit dem Verfall der ehedem 

 weit höheren Cultur in diesem Theile von Centralindien, mit den 

 lange anhaltenden Kriegen, mit den hier so oft herrschenden an- 

 steckenden Krankheiten, mit den Jahren allgemeiner Hungersnoth 

 dehnte sich der Anbau der das narkotische Gift liefernden Mohn- 

 pflanze immer mehr aus. Dazu kam noch das Raubsystem der zu 

 Delhi residirenden Mongolenkaiser, welche den Landmann zuletzt 

 nur noch auf die Ernte von Weizen, Gerste und anderen gerin- 

 geren Sämereien beschränkte. Als auch dieser Ertrag durch die 

 ununterbrochenen Plünderungen der Mahratten unsicher wurde, 

 gewährte nur allein das Mohnfeld noch einen sicheren Erlös, Aveil 

 es auf dem kleinsten Räume leichter zu bewachen oder dui-ch Con- 

 tribution von der Verwüstung einbrechender Reiterei, die im Mohn- 

 felde keine Nahrung fand, eher loszukaufen war-. 



Nachdem wir im Vorhergehenden die allgemeineren Verhält- 

 nisse, welche sich an die Opiumcultur knüpfen, kennen gelernt 

 haben, wird es jetzt von Interesse sein, auch über die Art und 

 Weise des Mohnbaues in dem eigentlichen Opiumlande einige 

 Details zu erfahren. 



In Malwa nimmt man dazu in der Regel solche Aecker, auf 

 denen im vorhergehenden Jahre Zuckerrohr, Hanf und dergleichen 

 gestanden hat, verbrennt deren Stoppeln, pflügt das Feld um und 

 bewässert es. Hierauf wird es reichlich gedüngt, und sechs- bis 

 siebenmal umgepflügt, damit der Boden gehörig gelockert und zer- 

 kleint werde. Alsdann theilt man ihn in Beete, umgiebt diese mit 

 kleinen Dämmen behufs der Bewässerung und säet nun den Mohn- 

 samen ein. Ist dies geschehen, so bewässert man die Beete 7 Tage 

 lang, worauf die Saat nach kurzer Zeit schon aufgeht. Haben die 

 jungen Pflanzen das zweite Blatt getrieben, so erfolgt die zweite 

 Bewässeruug. Nach dem Abtrocknen und wenn der Mohn 3 Zoll 

 hoch geworden, lässt man von ihm nur so viel stehen, dass eine 

 jede Pflanze von der anderen 8 Zoll entfernt ist, worauf das Land 

 von Neuem behackt wird. Vier Wochen später wiederholt man diese 

 Manipulation und bewässert wieder, und 10 Tage später erfolgt 

 eine neue Bewässerung; nun dauert es gar nicht lange, dass der 

 Mohn zu blühen anfängt. Dies ist das Signal zu einer neuen Be- 



