Vereinszeitung. 369 



letzteren Falle reibt sich der Zigeunerarzt die Hand mit irgend 

 einem Fette ein, entblösst den Kr?.nken ganz oder bloss den leiden- 

 den Theil und drückt denselben nach einem -gewissen Tj'pus von 

 unten nach oben so stark, dass der Patient laut aufschreien muss; 

 zuweilen muss sich der Kranke auf den Bauch legen und der 

 Doctor steigt mit blossen Füssen oder mit den Knieen auf dessen 

 Rücken und tritt hier jede Stelle von oben bis unten, und wieder 

 zurück. jAIauchmal heben zwei kräftige Zigeunerärzte den auf der 

 Erde flach liegenden Kranken bei den Schultern und Schenkeln in 

 die Höhe und schütteln ihn mehrere Male tüchtig durch. An diese 

 Kraftmethode werden die Einwohner bald gewöhnt. Denn das 

 forcirte Keiben und Schütteln bei Kopfwäschen der Barbiere und 

 das Zerren, Reiben etc. in den Dampfbädern ist eine nur geringe 

 JNIodification der heroischen Schüttelcuren. Gegen leichtere Uebel 

 wendet man als Hauptmittel kräftige Frictionen mit der Hand, mit 

 Flanell, mit der Bürste, oder einem warmen Plätteisen au. Die 

 Heilmethode wollen sie noch von den Römern her besitzen, bei 

 denen das Frottiren mit einem hölzernen Striegel {strigilis) Mode 

 war. Bei der Cholera ist das Reiben mit Brennnesseln das erste 

 und wichtigste Mittel. Oft wird aber damit ein grosser Missbrauch 

 getrieben. So erzählt man sich, dass während der Cholera-Epidemie 

 nicht selten missbeliebige Beamten gewaltsam damit gerieben wur- 

 den, unter dem Verwände, man wolle ihnen die Nothhülfe bei dem 

 ersten Anfall gewähren. Mehrere Individuen sollen auf diese Weise 

 zu Tode gebrennesselt worden sein, ohne je ein Choleras_vmptom 

 gehabt zu haben. Uebrigens lassen sich nicht selten junge Frauen 

 bei verhaltener Menstruation oder bejahrte Männer bei Harnver- 

 haltung mit Brennnesseln peitschen. 



Ausser dieser Application von lebendiger Medicin, wendet man 

 in den Donaufürstenthümern vielfach noch thierische Medicin an. 

 Nicht etwa den thierischen Magnetismus, welcher keine Schmeichelei 

 für die diese Methode ausübenden Aerzte enthält, sondern man 

 gebraucht in der Moldau wirkliche lebende Thiere gegen verschie- 

 den gestaltete Krankheiten. So sind unter anderen die Ameisen 

 gegen allerhand Schmerzen sehr beliebt. Man bereitet einen läng- 

 lichen Beutel, worin die schmerzhafte Stelle gesteckt wird, der aber 

 so weit ist, dass noch die Ameisen von einem grossen Ameisen- 

 haufen IMatz darinnen haben. Man nimmt hiezu die grossen AVald- 

 Ameisen {Formica rufa Linn.)^ die man lebendig in den Beutel 

 schüttet, in welchen man den kranken Theil hineinsteckt und fest- 

 bindet. Das kranke Glied bleibt darin 2 bis 3 Tage. Nachher 

 gönnt man dem Patienten einige Tage Ruhe, woi-auf man wieder 

 frische Ameisen applicirt. Das wiederholt man so lange, bis ent- 

 weder die Krankheit oder der Kranke zu Grunde geht. — Krebse 

 werden nur seltr-n noch gegen Krebsgeschwüre angewendet. Wo 

 dies geschieht, nimmt man einen lebenden Krebs, schneidet ihm die 

 Scheeren ab, und legt ihn- auf das Geschwür, in der Meinung, dass 

 er das Krebsgeschwür in sich — sauge und so die Heilung bewirke. 

 Junge Frauen, welche an wunden Brüsten leiden, nehmen noch 

 zuweilen Zuflucht zu dem nicht sonderlich appetitlichen Umschlag 

 von lebendigen Schnecken. 



Selbst die sonst so verpönten Kröten werden als Heilmittel 

 nicht verschmäht. Man hängt eine lebendige Kröte an einen Dorn- 

 busch auf, lässt sie absterben, eintrocknen, näht sie in Leinwand 

 ein, und trägt sie auf dem blossen Leibe. Sie wird gegen Gicht 

 gebraucht. Aber auch innerlich wird dieses liebliche Thier 



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