Vereinszeitung. 95 



Seinem Bestreben nach Belehrung mischte sich immer hohes Gefühl 

 oder vielmehr tiefe Anerkennunff der grossen Eigenschaften eines all- 

 waltenden weisen und gütigen ^^'ese^s ein, also auch häufig die damit 

 verbundene Beseligung. Die Antriebe seines Fleisses waren vornehm- 

 lich in späteren Jahren weit weniger Ehrgeiz, als der Wille, durch 

 seine Erfahrung und Kenntnisse zu nützen, wie auch der Gedanke, 

 durch einigen Ruf seiner Familie Eingang zum (äussern) Glücke zu 

 verschaffen. Hier will ich mir erlauben, eine Stelle aus seiner Selbst- 

 biographie einzuschalten, welche Licht über seine Denkweise giebt: 



»Wenn es schon nicht leicht ist. Andere nach äusseren Eindrücken 

 zu schildern, so gelingt dieses sehr schwer oder gai nicht an sich 

 selbst. Wer übrigens den Blick, die Mienen und überhaupt das ganze 

 Benehmen einer Person studiren will, um dadurch auf sein Inneres 

 zu schliessen, muss ein mit grossem philosophischen Scharfblick wohl 

 begabter Slenschenkenner und ein durch längeren Umgang vertraut 

 gewordener Freund derselben sein, Kur sein Inneres darf und kann 

 ein Autograph und zwar sehr vorsichtig zu beschreiben wagen, näm- 

 lich dann erst, wenn er sich in reiferen Jahren gehörig kennt; aber 

 eine gefährliche Klippe bleibt es immer, befleissigt man sich auch den 

 Mittelweg hierin einzuschlagen, bekennt man mit Demuth seine wohl 

 eingesehenen Schwächen, so wird doch jedes Lob, dessen man sich 

 würdig hält, schiechtes Glück machen, und warum? weil das Eigenlob 

 der Narren schwer von dem Selbstgefühl des eitle Ehre verachtenden 

 Mannes unterschieden werden kann. Diese Schilderung schrieb ich 

 daher aus dem Bedürfniss über mich selbst nachzudenken nieder, auch 

 weil sie eine verwandte Seele, wenn ich längst nicht mehr bin, in- 

 teressiren könnte w (du 31 e n i i ) 



Sein für das contempintive Leben stets sehr geneigter Sinn Hess 

 ihn früh den hohen Werlh eines ordentlichen AVandels schätzen, er- 

 kennen, dass man nur durch Befolgung aller Regeln, die den recht- 

 lichen Mann bezeichnen, achtungsvvürdig wird und bleibt ; er beging 

 daher keine eigentlich leichtsinnige Streiche. Lustigen Brüdern folgte 

 er nie und gerieih er unter selbige, so ward er durch sie vorsichtig 

 und lernte einsehen, dass wenn ihr Treiben auch nicht geradezu Un- 

 rechtlichkeil verrielh, es doch endlich auf Verschwendung und Zeit- 

 tödtung hinauslief — er mied sie deshalb wo er nur konnte. Es lag 

 übrigens schon in seinem Charakter oder Temperamente, dem Leicht- 

 sinn nicht nachzugeben. 



Er hiitte stets den regsten AVilien sich moralisch zu vervollkomm- 

 nen — dass Salomo in der Jugend Gott um Weisheit bat, gefiel ihm 

 schon in seinem sechsten Jahre so sehr, dass er sich eines iMorgens 

 auf seine Kniee warf und in dem inbrünstigsten Gebet ein Gleiches 

 that. Jede ihm geschehene Wohlthat stimmte ihn sehr früh zu tiefem 

 Danke und zu edlen Gefühlen, als z. B. seine Eltern ihm ein neues 

 Kleid schenkten, eilte er in ihre Arme und versicherte von Erkennt- 

 lichkeit durchdrungen, dafür ein guter Mensch werden und ihnen 

 Freude machen zu wollen. Solche A.ufwallungen seines Gefühls kehr- 

 ten häufig zurück und befestigten eine gewisse stets gleiche beglückende 

 Stimmung in ihm. In seinen Jünglingsjahren hielt er ein Buch, wel- 

 ches den Titel führte: Resolutions cAre<ie/i«es ganz besonders in Ehren, 

 er regelte und vermehrte seine guten Vorsätze nach diesem Werke : 

 es kam ihm abhanden, sehr lange betrauert er den Verlust desselben. 



Zu edlen Handlungen war er von Jugend auf gestimmt, sie ge- 

 währten ihm mehrmals in seinem Leben den süssen Genuss des W'ohl- 



