Vereinszeiiung. 113 



6) Miscellen. 



lieber die Bewohner Griechenlands, deren Sitten und 

 Geivohnheiten; von X, Lander er^ Professor und 

 Leib-Apotheker in Athen. 

 Die Keugriechen, die Nachkommen jener allen Hellenen, die sich 

 durch Geschmack, Kunstsinn und ihre Talente vor allen andern Natio- 

 nen auszeichneten, machen den zahlreichsten Theil der heutigen Bevöl- 

 kerung Griechenlands aus. .Mit diesen vermischt finden sich bei einer 

 Bevölkerung von 1 3Iillion etwa l80,000 Älbanesen, auch Arnauten 

 genannt, die aus Epirus oder Albanien nach Hellas eingewandert sind. 

 Sie leben vorzugsweise in Arkadien, in Attika und auf den Inseln 

 Spezzia, Hydra, Porös, Aegina und Salamis. Die heutigen Älbanesen 

 sind Nachkommen der allen Illyrier, die sich auch mehrfach mit den 

 alten Griechen vermischt haben. Der Name Albanese soll von dem 

 Berge Albion stammen, der sich zwischen Illyrien und Croatien nach 

 Osten hinzieht. Sie unterscheiden sich von den übrigen Einwohnern, 

 den eigentlichen Griechen, sowohl durch ihre eigenthümlichen Sitten, 

 als auch durch Tracht und Sprache, welche man die Aibanesische 

 oder Scypetaren- Sprache nennt und die ein Gemisch der allen Illyri- 

 schen, der lateinischen und gallischen Sprache zu sein scheint. Die 

 all-Illyrische Sprache scheint Aehnlichkeit mit der alt- Felasgischen 

 gehabt zu haben, woraus ihre Verwandtschaft iTiit der alt-griechischen 

 zu erklären ist. Franken nennt man im Oriente alle Europäer, die 

 sich daselbst angesiedelt haben, und deren giebt es eine nicht unbe- 

 deutende Menge. Juden findet man im freien Griechenland nur we- 

 nige, kaum etwa 2(iO Familien ; mehr jedoch in der Türkei, wo sich 

 deren allein in der Stadt Thessalonich gegen 20,UU0 finden, die aber 

 sehr verachtet sind. 



Das häusliche Leben des Neugriechen zeigt noch sehr viele Eigen- 

 thümlichkeiten, die man aus den klassischen Werken des Allerthums 

 kennt. Die Wohnungen der nicht Vornehmen sind eingetheilt wie 

 ehemals. Ein grosser Saal scheidet das Haus in zwei Hälften, wovon 

 die eine Hälfte von den Männern, die andere von der Hausfrau mit 

 den Töchtern bewohnt wird, die man Androniten und Gynaekoniten 

 nannte. Hier zünden sie Abends die in der Mitte stehende Lampe 

 an und unter dem Grusse : Ka^T] iar.ipa. beginnen sie die nächt- 

 lichen Arbeilen — die Frauen und .Mädchen erzählen sich Geschichten, 

 gleich wie es die Griecbeu des Allerthums thaten. Die Lampe brennt 

 die ganze Nacht hindurch, so arm der Grieche auch sein mag, und 

 das Auslöschen derselben während der Nacht würde als Geiz oder 

 als Zeichen der grössten Habsucht ausgelegt werden. Das Haus des 

 Griechen ist einstöckig. Es befindet sich weder Bett noch Sopha darin, nur 

 eine Kiste zum .Aufbewahren der Kleider. Abends wird eine Art Tep- 

 pich auf dem Boden ausgebreitet und so der Boden zum Bette umge- 

 wandelt, auch wird dieser Teppich auf ein dem Sopha ähnliches höl- 

 zernes Gestell geworfen und dieses in ein Kanapee verwandelt. Die 

 Wohnungen der Bauern auf dem Lande bestehen nur aus einem ein- 

 zigen Räume, der auf einer Seite durch Bretter abgetheilt ist, worin 

 Nachts das Vieh gestellt wird; grösstentheils jedoch bleibt das Vieh 

 über Nacht unter freiem Himmel. In dieser kleinen Wohnung des Bauern 

 befindet sich der ganze Vorrath der Erzeugnisse: die Früchte meistens 



