Ueber den Ursprung des Hexenthums. 159 
Folgender Bericht des berühmten Orientreisenden Käm- 
pfer giebt uns wichtige Aufschlüsse über die Wirkung des 
Stechapfels; seine persönlichen Erfahrungen, obwohl schon 
zu Ende des 17. Jahrhunderts gemacht, haben auch noch für 
uns viel Lehrreiches. Kämpfer erzählt, dass er mit 6 ande- 
ren Europäern von Kaufleuten aus der ostindischen Handels- 
kaste der Banyanen nach einem Garten in der Nähe von 
Gambron (Bender-Abbas) zu einer Mahlzeit eingeladen 
war. Während die ersteren Wein vorgesetzt erhielten, ge- 
nossen ihre Wirthe, denen das Weintrinken durch die Reli- 
gion verboten ist, eine aus dem Samen und den Blät- 
tern des Stechapfels, unter Beimischung verschiedener 
Gewürze bereitete Latwerge.e Kämpfer, neugierig, deren 
Wirkung zu erfahren, kostete davon und fuhr, weil der Ge- 
schmack nicht unangenehm war, mit dem Genuss, nach dem 
Vorbilde der Banyanen fort; auch die anderen Europäer, ausser 
einem, dem die Sache nicht neu war, folgten seinem Bei- 
spiele. Alle wurde davon unbeschreiblich lustig; ohne 
viel zu reden, umarmten sie einander und lachten sich an. 
Als sie nach der Mahlzeit fortritten, schien es ihnen, 
„als ob die Pferde durch die Wolken flögen; rings 
um sich erblickten sie überall Regenbögen und die 
schönsten Farben.“ Zu Hause angelangt, hatten sie 
ungemeinen Hunger und alle Speisen, welche sie genossen, 
schmeckten ihnen herrlich. Am anderen Tage spürten sie 
nicht die geringste Beschwerung im Kopfe, sondern befanden 
sich vollkommen leicht und wohl, konnten sich auch an alles, 
was ihnen im Rausche vorgekommen war, vollkommen wohl 
erinnern. 
Nach Horst’s „Zauberbibliothek“ nennt eine ge- 
ständige Hexe unter denen, die mit ihr am Hexensabbath 
Theil genommen hätten, auch eine Nachbarin. Diese, vor 
Gericht geladen, sagte aus: Als sie eines Abends zu jener 
Frau gekommen, habe sie dieselbe dabei getroffen, wie sie 
auf dem Heerde einen Trank kochte. Auf ihre Frage, was 
sie da mache, habe jene ihr erklärt, es sei dies der Hexen- 
trank und habe sie sich bemüht, sie zu überreden, doch auch 
einmal denselben zu probiren und zugleich ihr die Freuden 
geschildert, welche ihrer auf dem Hexensabbath warteten. 
Dem Drängen der Nachbarin nachgebend, um sie nicht zu 
erzürnen, habe sie scheinbar eingewilligt; sie habe das Ge- 
fäss an den Mund gesetzt und während der Zeit dort gelas- 
sen, dass jene ihren Trank zu sich nahm. Die goständige 
Hexe sei in Folge davon wie leblos neben dem Heerde nie- 
