Untersuchung der Ophelia Chirata. 229 
Nachsehrift zu der vorstehenden Untersuchung; 
von Dr. F. A. Flückiger in Bern. 
Das Chirata- Kraut ist zwar in Europa wenig bekannt und 
wird selbst in England keineswegs viel gebraucht, obwohl die 
British Pharmacopoeia (1867) ihm eine Stelle angewiesen, 
wie auch die Pharm. der Vereinigten Staaten 1866. In Indien 
aber erfreut sich Chirata seit sehr langer Zeit eines bedeuten- 
den Rufes und wird allgemein in den Bazars verkauft. Un- 
ter der grossen Zahl der schon in der ältesten indischen 
Arzneikunde, z, B. in Susrutas Systema Medicinae*) (unge- 
fähr ein Jahrtausend vor Christus) aufgeführten Heilmittel 
fehlt auch Chirata nicht. Sie heisst im Sanskrit Kirata- 
tikta, d.h. Bitterkraut der Kiratas, eines unreinen (outcast), 
in die Bergländer Nordindiens zurückgedrängten Stammes. 
Mit vollem Rechte hat daher dieses Kraut bei den englischen 
Aerzten in Indien von jeher Beachtung und nun auch in der 
Pharmacopoeia of India (London 1868, p. 148.) Aufnahme 
gefunden. 
Sonderbarerweise hatte Guibourt **) mehre ältere 
Beschreibungen und Abbildungen des in früheren Jahrhunder- 
ten aus Indien nach Europa gebrachten Calamus aroma- 
ticus, odoratus oder verus auf die Chirata zu beziehen 
versucht. Der gänzliche Mangel eines Aromas war allerdings 
schon von Guibourt selbst hervorgehoben worden, so dass 
die Bemerkungen von Fee und von Royle***) genügten, 
um die gänzliche Verschiedenheit der geruchlosen Chirata 
vom Calamus darzuthun, obwohl die Geschichte des letztern 
noch nicht genügend auigehellt ist. 
Die Stammpflanze des in Rede stehenden Bitterkrautes, 
Opheliaf) Chirata Grisebach, ist zuerst 1814 von 
*) Susrutas Ayurvedas, id est medieinae systema a venerabili 
D’Hanvantare demonstratum a Susruta discipulo compositum. Ex 
sanskr. in lat. sermon. vertit Fr. Hessler. Erlangae, Enke 1844. 
**) Histoire naturelle des drogues simples II. (1869.) 549. 
*#*) Royle and Headland, Manual of Materia mediea and thera- 
peuties. 1865. p. 529. 
7) Von oyelisıy segnen, gedeihen, mit Beziehung auf die Heilkräfte 
der Pflanze, . 
