die Seidenraupen-Krankheiten, 47 



menen Geschlechts, aber nicht die einer besonderen 

 Krankheit. 



Es tritt bei diesen Thieren derselbe Fall ein, wie 

 bei guten Viehracen, deren Einführung aus England z. B. 

 nach der Erfahrung mancher Viehzüchter keinen Vor- 

 theil hat, weil sie in ihrer Gegend ausarten, d. h. weil 

 ihre Nachkommen viele der ausgezeichneten Eigenschaf- 

 ten ihrer Eltern wieder verlieren, während es sicher ist, 

 dass, wenn sie das importirte Vieh mit gleicher Sorgfalt, 

 eben so reichlich und mit eben so gutem Futter ernäh- 

 ren würden, wie dies in England geschieht, von einer 

 solchen Ausartung keine Rede sein könnte. Worin läge 

 aber der Vortheil — so sagte mir ein Viehzüchter — 

 wenn es mir nicht gelingt, die Race zu erhalten mit dem 

 Futter, das mir gerade zu Gebote steht? Diese Vieh- 

 züchter suchen einen gewissen Vortheil durch die Ein- 

 führung von fremdem Vieh zu erzielen ; da sie aber die 

 Bedingungen missachten, durch die er gesichert wird, so 

 erreichen sie ihren Zweck nicht, was Niemand in Ver- 

 wunderung setzt, der die ersten Elemente der Ernäh- 

 rungsgesetze kennt. In Europa ist der Seidenzüchter 

 nicht, wie in Japan und China, ein Landwirth, der seine 

 Maulbeerbäume selbst pflanzt und sorgfältig pflegt, son- 

 dern für ihn ist Maulbeerlaub Maulbeerlaub, woher es 

 auch stammen mag. 



Der einfachste Bauer weiss, dass unter seinem Heu 

 ein Unterschied ist, dass die eine Sorte Heu weiter reicht 

 und lieber von seiner Kuh gefressen wird und mehr und 

 reichere Milch liefert, als eine andere. Der Seidenzüch- 

 ter weiss von allen Dingen nichts und wenn er fortfährt, 

 auf seinem Standpuncte und auf seiner längst in die 

 Rumpelkammer veralteter Begriffe verwiesenen Ansicht 

 zu beharren, dass aufdieThiere alles ankommt und dass 

 ihr Organismus alles schafft und auch Seide erzeugt aus 

 Futter, in welchem das Material zu ihrem Gespinnst weit- 

 aus nicht in hinreichender Menge enthalten ist, so zieht 

 er täglich an der Glocke zum Grabgeläute einer Indu- 



