382 Vereinszeitung. 



Die Dattelpalme Äegyptens. 



Welch' schöner, herrlicher Baum ist doch die Dattelpalme! 

 Schon der Name des königlichen Gewächses ist Poesie. Die Palme 

 ist uns ein fast heiliger Baum; sie ist uns ein Symbol des Friedens 

 und des Heils. Die stille Würde des hohen majestätischen Baumes 

 mit semer prächtigen Krone, seinen goldenen und purpurnen Frucht- 

 trauben, an denen oft über zweitausend Datteln hängen, ruft in 

 der Brust eines jeden fühlenden Menschen einen mächtigen und 

 doch höchst angenehmen, lieblichen Eindruck hervor. Was wäre 

 ein orientalisches Bild ohne die Palme?! Sie erst giebt ihm wahres 

 Leben, sie erst rahmt das Ganze passend ein; sie erst kräftigt und 

 stärkt das glühende Kolorit der südlichen Landschaft. Wenn um 

 das schlanke Minaret, um die weissgetünchten Häuser mit den 

 sarazenischen Erkergittern sich Palmen gruppiren, dann erst fühlen 

 wir das fremdartig Schöne des morgeuländischen Panoramas, dann 

 erst empfinden wir in seiner wahren Stärke seine ganze Lieblich- 

 keit und Anmuth. Und wie anspruchslos ist die Palme! Sie ge- 

 deiht, blüht und reift im dürren Sande. Man glaube nicht, dass 

 der Araber nicht auch den Werth seiner Palme erkenne. Seine 

 Poesie ist ihr Bild. Denn gleich wie die Palme, dem Sande ent- 

 stammend, im goldenen Sonnenlichte goldene Früchte reifen lässt, 

 so entsprosst auch die arabische Dichtung einem gar dürren Boden, 

 breitet und reckt sich aber mächtiglich und sendet ihre strahlenden 

 Zweige fruchtbehangen weit hinaus. Er vergleicht seine Geliebte 

 mit dem König der Bäiime: „Sie ist wie eine Palme so schlank"; 

 er vergleicht mit ihr sein Weib, die Mutter seiner Kinder: „Sie ist 

 so sorgsam wie die Palme!" ja er kennt die ganze Wichtigkeit der 

 Palme, das beweist schon der herrliche Mythus, den sein dichterischer 

 Geist erschuf. Nur wenig Worte hat ihm sein Khorahn überliefert 

 und aus diesen wenigen Worten entstand eine liebliche Sage, aus 

 einigen Fäden ein schimmerndes Gewand. Und wie immer, so auch 

 hier, hat er auf die unerforschten Geheimnisse der Natur gelauscht 

 und mit getreuer Benutzung dessen, was er betrachtet, eine an- 

 muthige, freundliche Erzählung gegeben, wie es kam, dass der 

 Palmenbaum jetzt Früchte trägt, Früchte, die das Gebet einer Frau 

 ihm geschenkt: 



,Die von dem Mohamedaner so hoch verehrte Jungfrau Maria 

 langt mit ihrem Kindlein auf ihrer Flucht nach Aegypten in dem 

 Palmenlande an. Ueberstanden ist der grösste Theil der mühseligen 

 Reise der Armen, aufgezehrt aber auch ihre Nahrung; und ge- 

 schwächt von dem' Wüstenwege, verbraimt von den Strahlen der 

 nie verhüllten Sonne, mit versengten Füssen, denen der glühende 

 Sand bei jedem Schritte neue Schmerzen bereitet, bricht sie in 

 einem Palmenhaine müde und kraftlos, hungernd und dürstend zu- 

 sammen. Doch nicht verzweifelnd richtet die hohe Frau ihre Blicke 

 nach Oben; ihr klares Auge fleht fromm zu dem ewigen Vater, zu 

 dem Beschützer der Ermatteten, Kranken und Hülflosen. imd er, 

 der Allgütige, erhört das Gebet der beängstigten Seele der ver- 

 schmachtenden Frau." 



„Siehe, zwischen den langgestielten Blättern hervor bricht eine 

 keimende Schote und zeigt zerspringend der Hoffenden die goldene 

 Blüthentraube der Dattel. Und die Knospen v^erden zu Blüthen, 

 die Blüthen fallen ab und überschütten sie mit ihrem goldenen 

 Samenstaube und wo sie abgefallen, hängen grüne Früchte, die sich 

 in wenig Augenblicken purpur färben und neues Wachsthum fördert 



