A TRAVESSIA ENTRE O XINGU E O TAPAJOZ 59 



même au dessus. Jusqu'à 15 jours en amont, ils sont me- 

 les à la population civilisée de Tlriri; au-dessus et iusqu'à 

 quelques jours en amont dans le Curuá d'lriri, il ne se 

 trouve pas encore de population civilisée et les Achipayes 

 vivent là de la vie primitive indienne, mais mansos et dejà 

 rélativement policés. Dans le Curuá, la première maloca 

 achipaye en aval est à 5 jours au dessus du confluent avec 

 ririri et la dernière à 7 jours au dessus de la première, soit 

 à 12 jours du confluent. Les Achipayes seraient de la mê- 

 me famille linguistique que les Jurunas avec lesquels ils se 

 comprendraient assez facilement ». 



« Les Curuayes ou Curinayes ou Curueyes, car on les 

 appelle au Xingu de ces différents noms — auraient leurs 

 malocas dans les forêts de la rive gaúche du Guruá de 

 ririri. Quand ils apparaissent à Tlriri, on leur remarque des 

 objets de provenanc civilisée qu'ils tiennent, suppose-t-on, 

 soit des civilisés du Jauamaxim par les Mundurucús, soit 

 des Mucambos du Curuá d'Ituqui par les Araras. En 18Q5 

 on les voit traverser le Xingu sur différents points, en 

 amont de Piranhacuara. Une douzaine d'ubás passèrent de 

 la rive occidentale à la rive orientale. Quelque temps après 

 les Curayes traversèrent à nouveau e laissèrent leurs ubás 

 sur la rive du couchant, à la hauteur de Filha Grande com- 

 me latitude moyenne». 



Segundo as informações que me deu o coronel Er- 

 nesto Accioly, os Chipaya vivem hoje retirados da parte 

 civilizada do Iriri-Curuá, embora alguns sirvam como tripu- 

 lantes no serviço das canoas. Elles são estimados antes de 

 tudo como pilotos perfeitos. As suas principaes malocas 

 acham-se agora no alto Curuá e no alto Iriri. A primeira 

 maloca do Curuá, que se encontra depois de 8 dias de 

 viagem (no verão, em igarité) é a de Manoelsinho, indio 

 intelligente e enérgico, que passou alguns annos entre os 

 civilizados na região de Forte Ambé onde elle adoptou o 

 costume de vestir-se e de usar cabellos cortados. Elle é, 

 ao meu saber, o único indio d'esta região que comprehende 

 e falia bem o portuguez, grande amigo dos brancos e es- 

 pecialmente do coronel Ernesto e mediador dos negócios 

 entre os seus patrícios e esse ultimo. No tempo em que 

 eu estava no Curuá, elle ainda era pagão, mas tinha a in- 



