60 A TRAVESSIA ENTRE O XINGU E O TAPAJOZ 



tenção de baptisar-se na primeira occasião. Os outros chi- 

 payas das malocas guardam ainda quasi todos os costu- 

 mes e o traje primitivos; elles são valentes, amigos dos ci- 

 vilizados em quanto estes últimos não os offendem, mas não 

 podem ser chamados «policies». A sua lingua é quasi a 

 mesma como a dos Jurunas, como já disse Coudreau. As 

 palavras que verifiquei são muito semelhantes ás dos Ju- 

 runas colleccionadas nos vocabulários de K. von den Stei- 

 nem e Mme. Coudreau. 



Os Curuahés parecem occupar uma posição singular. 

 Mansos e medrosos (ao menos os que encontrámos) vi- 

 vem n'uma espécie de patriarchado sob a regência do Chi- 

 paya Manoelsinho. Habitam uma maloca grande n'um iga- 

 rapé affluente do. Curuá, poucos dias acima da d'este Ín- 

 dio. Também em baixo da maloca de Manoelsinho existe 

 á esquerda um igarapé chamado dos Curuahés, porém não 

 mais habitado por elles. Em quanto os trajes, armas, or- 

 namentos d'esta tribu não se distinguem dos dos Chipayas, 

 a sua lingua é completamente differente, mostrando como 

 escreve o Dr. Koch mais affinidades com a lingua mundu- 

 rucu. Isto parece confirmar a tradição que existe no Jamau- 

 chim. Ha n'este rio malocas desertas que segundo dizem 

 estavam habitadas nos tempos antigos pelos Curuahés. 

 São também principalmente estes Índios que até hoje fazem 

 ás vezes excursões ao alto Jamauchim. Do outro lado po- 

 de-se vêr das noticias do príncipe Adalberto e de Cou- 

 dreau que já muitos annos antes, os Curuahés eram uma 

 tribu bem conhecida no Xingu. Parece-me provável que 

 os Curuahés que encontrei sejam com effeito restos ou 

 descendentes dos Índios do Jamauchim, que á chegada 

 dos civilizados emigraram para o nascente onde já encon- 

 traram patrícios. É bem possivel que se achem ainda ou- 

 tros Curuahés na vasta região desconhecida entre o Xingu 

 e o Tapajoz. A pequena colónia sob a protecção de Ma- 

 noelsinho está perdendo pouco a pouco os costumes e 

 antes de tudo a lingua originaes. Já todos os Curuahés 

 d'esta região sabem fallar a lingua chipaya, mas Manoelsi- 

 nho me disse com orgulho que «o chipaya nem falia nem 

 comprehende o curuahé». 



Quanto ao exterior, os Chipaya assim como os Curua- 



