A TRAVESSIA ENTRE O XINGU E O TAPAJOZ 63 



rece-me bem provável que seja isto o caso nas regiões dis- 

 tantes da civiiisação. 



Já mencionei o facto que os Chipayas e Curuahés são 

 reputados no Iriri-Curuá como fabricantes de ubás e de ca- 

 xiris (espécie menor de ubá). Elles também são excellen- 

 tes barqueiros e pilotos, que sabem dirigir as suas embar- 

 cações fracas no meio das cachoeiras mais impetuosas com 

 uma destreza e um sangue frio admiráveis. 



Antecipadas estas observações geraes sobre os indios 

 do Iriri-Curuá, volto á relação da nossa viagem, na qual 

 porem estes indios vão sempre occupar o primeiro logar, 

 pois foi entre elles que passei as semanas seguintes.- 



A Bocca do Curuá ouvimos que os indios já estavam 

 ali havia mais de uma semana, esperando pela chegada do 

 coronel. O seu acampamento achou-se n'uma praia no 

 meio do Iriri em frente da casa. Tinham feito uma barraca 

 primitiva de folhas de palmeiras e passavam o tempo pes- 

 cando, caçando e comendo, como pudemos bem observar 

 da margem alta do rio. Alguns d'elles estavam na beira 

 quando descemos da canoa. Um chipaya magnifico, cujo 

 adorno rico de pérolas indicava o homem de importância, 

 saudou o coronel com um aperto de mão silencioso, sem 

 tomar noticia de qualquer outra pessoa presente. Seguiu- 

 nos até a casa e ficou perto, olhando sempre mas sem fai- 

 lar ou mostrar uma curiosidade demasiada. Pouco depois 

 appareceram os dois indios que tinham acompanhado o 

 coronel em qualidade de caçadores e pescadores e então 

 tivemos o espectáculo interessante da saudação cerimo- 

 niosa que se trocou entre elles e o seu patrício selvagem. 

 O primeiro que veiu foi Ain, um moço chipaya bem pare- 

 cido, d'um typo quasi^ europeu, alçado ainda pelas roupas 

 de seringueiro e pelos cabellos curtos, mas indio verdadeiro 

 pelas maneiras silenciosas e formaes. Elle passou perto do 

 chipaya do matto apparentemente sem vel-o e ficou em pé 

 alguns passos em frente d'elle, mas sem voltar-se, mostran- 

 do-lhe as costas. Trocou-se uma conversação entre os dois, 

 sendo o bugre (é este o nome que os seringueiros dão 

 aos indios selvagens) o primeiro a fallar, pronunciando em 

 voz indifferente uma successão de phrases breves, appa- 

 rentemente perguntas e informações, á cada uma das quaes 



