64 A TRAVESSIA ENTRE O XINGU E O TAPAJOZ 



Ain respondeu com uns monosyllabios : ne-ne, a, etc. Ten- 

 do isto continuado durante algum tempo, Ain fallava e o 

 selvagem dava respostas monosyllabicas. Durante todo o 

 tempo os dois não mudaram de posição. Ain ficou sem- 

 pre com as costas voltadas ao outro, e os dois olhavam o 

 horizonte com um ar preoccupado. Não obstante esta in- 

 differença apparente o tudo me fez uma impressão de cor- 

 tezia é formalidade completas, muito surprehendentes em 

 selvagens que costumamos considerar como pouco mais 

 adeantados que os animaes. Pouco depois chegou o ve- 

 lho Paidé, um Juruna sympatTiico, muito amigo do coronel. 

 Elle assentou-se perto de nós; o bugre virou-se logo de 

 maneira a mostrar-lhe as costas e agora repetiu-se a mesma 

 cerimonia, somente com a differença do Juruna ser d'esta 

 vez o primeiro a fallar em sua qualidade de mais velho e 

 por conseguinte mais importante. Estas formalidades de 

 saudação nem sempre são tão rigorosamente observadas, 

 mas parece sempre haver troca de certas cortezias até em 

 occasião dos negócios mais insignificantes entre os Índios. 

 João e Topa, os meus companheiros futuros, nunca deixa- 

 ram de acompanhar dos seus ne-ne e a-a deferentes cada 

 phrase das narrações intermináveis e um tanto tediosas com 

 as quaes o velho Maitumá costumava regalar-nos no acam- 

 pamento, mostrando este ultimo também sempre a sua bôa 

 educação nas relações com pessoas mais moças. 



Manoelsinho estava ausente no momento da nossa 

 chegada, mas apresentou-se no dia seguinte acompanhado 

 da sua familia inteira e de numerosos «afilhados» perten- 

 centes estes últimos todos á tribu Curuahé. A sua mu- 

 lher, uma Juruna bella de aspecto altivo, e os seus filhos 

 ainda estavam vestidos (mais exacto não vestidos) á moda 

 primitiva, em quanto elle mesmo trajava calça e camisa e 

 até um chapéu de feltro preto, do qual parecia não pouco 

 desvanecer-se. Tendo sabido do meu desejo de fazer a 

 travessia até ao Jamauchim, recusou-se no principio de aju- 

 dar-me, sustentando que a viagem seria penosa demais e 

 muito mais longa do que eu pensava. Enganada por in- 

 formações mal entendidas que tinha recebido no Jamau- 

 chim, entrei n'uma discussão, durante a qual elle desenhou 

 na areia um esboço da situação relativa dos rios Curuá, 



