A TRAVESSIA ENTRE O XINGU E O TAPAJOZ , 81 



para indicar o numero das jornadas ainda necessárias. As- 

 sim, pouco me incommodei ao ver os Índios acabarem 

 n'esta noite com o resto da farinha. O dia seguinte os 

 homens foram á matta á procura de arvores para a fabri- 

 cação de canoas de casca. Usam para este fim da casca de 

 uma leguminosa alta, que separam do tronco n'uma única 

 peça e com o máximo cuidado para não quebral-a no pro- 

 cesso de descascar. A casca depois é estendida no chão e 

 queimada durante alguns minutos em dois logaresperto das 

 extremidades com achas de lenha em braza. Nas linhas 

 queimadas dobra-se a casca e depois ligam-se as extremi- 

 dades com cipós, ficando assim uma espécie de caixa chata, 

 rectangular, segura nos lados por varas, amarradas com 

 cipós e no fundo por travessas. Póde-se imaginar que o 

 movimento de taes embarcações massiças não é rápido, 

 mas aó menos o perigo de sossobrar é minimo para ellas. 

 Outra vantagem é que a sua fabricação custa pouco tempo. 

 As nossas estavam promptas já na tarde do segundo dia 

 e ás 4 horas do dia 7 de Setembro pudemos continuar a 

 viagem. Foi tempo, pois já soffriamos fome. Farinha não 

 havia mais, peixes não se encontravam no rio n'este logar, 

 nem caça no matto, de maneira que passámos o dia õ sem 

 comida nenhuma. Na tarde do dia seguinte Parimarú achou 

 um ninho de ovos de tracajá e alguns bulbos subterrâneos 

 de uma marantacea, que os Índios chamavam hothin-á e 

 cujo sabor lembra um pouco a batata do reino. No acam- 

 pamento d'esta noite o João matou três peixes, curimatás 

 (Prochilodus spec.) e se isto não chegou a fartar 8 pes- 

 soas, ao menos nos deu occasião de acostumar-nos ao modo 

 de vida que tínhamos a seguir durante mais de duas se- 

 manas. 



O Jamauchim, no logar onde o alcançámos, tinha ainda 

 uma largura de ao menos 200 metros e não mostrou signal 

 nenhum que já nos achássemos perto das cabeceiras. A 

 agua era muito baixa, como no Curuá e Iriri, e os Índios 

 eram ás vezes obrigados a puxar pela areia as canoas de 

 casca, que tão pouca agua calavam. Não passou um dia 

 sem cachoeiras, pequenas e inoffensivas, é verdade, mas sem- 

 pre causando uma demora mais ou menos considerável na 

 nossa marcha já muito retardada pela forma das canoas, 



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