66 ANALES DE- LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



hacerlo combinaciones que ayer todavía eran demasiado finas y 

 delicadas, ó que, tomadas aisladamente, eran descuidadas, pues no 

 parecían tener valor alguno. El instrumento de trabajo, la concep- 

 ción humana que representa, tiene pues, su nacimiento, su vida, 

 su lucha y su decadencia, se transforma como cualquier ser orga- 

 nizado. 



Las nociones, ideas ó leyes fundamentales científicas son instru- 

 mentos de trabajo, economizadores, concentradores, podría decirse 

 acumuladores de pensamiento y de experiencia ; cada ciencia tiene 

 los suyos. 



Las ciencias son varias, y se clasifican según la especie de los fenó- 

 menos á que se refieren, mientras una de ellas llegue á ser bastante 

 poderosa para eliminar á las otras todas, de manera que esta cien- 

 cia natural, mediante algunas pocas nociones primas, nos permita 

 alcanzar por deducciones lógicas có?wo se siícecíen los varios fenó- 

 menos cuya sucesión forma toda la naturaleza, el tiempo y el es- 

 pacio. 



El constante perfeccionamiento de los instrumentos, métodos y 

 leyes científicas, la transformación de las maneras de considerar y 

 agrupar los fenómenos naturales, tal es la lucha de las ciencias 

 para la existencia. 



2. Desarrollo de la mecánica. — La mecánica dio sus primeros 

 pasos con Arquimedes, quien estableció la ley de la palanca recta; 

 dijo que con una palanca y un punto de apoyo movería el mundo : 

 y en realidad, con su palanca, sin más punto de apoyo que el pe- 

 queño receptáculo de energía cerebral que se llama hombre, puso 

 en movimiento el pensamiento humano originando el grandioso de- 

 sarrollo de la mecánica y física modernas. 



Galileo, Stevin, Keppler, Huyghens, desarrollaron éste germen ; 

 Descartes lo doló del poderoso instrumento que se llama Geometría 

 Analítica. 



Las primeras nociones de la mecánica tuvieron sus tiempos de 

 lucha homérica entre los partidarios de Leibnitz y los de Descartes, 

 que discutían sobre la esencia de la fuerza, hasta que el genio de 

 Newton pudo apaciguar los espíritus, demostrando que ambos te- 

 nían razón, pues se basaban en la experiencia ; los unos llamaban 

 fuerza lo que hoy llamamos impulsión, y los otros lo que se llama 

 fuerza viva; todo era pura cuestión de palabras. 



Newton precisó la noción de «fuerza» : causa de movimiento; la 



