TESORO DE CATAMARQUEÑISMOS 149 



Candileja. Unos torteros de greda, barro, etc., con un agujero 

 ene! centro en que se colocaba la vela. Voz que ha vuelto á usarse 

 mucho, después que se descubrieron las candilejas de las chi- 

 nitillasaluinbrantesen la Grutade la Virgendel Valleel año 1888. 



Gansagat. Pueblo de Salavina.(Loz., IV, pág. 126). Sus caciques 

 Nuqui y Aquina. 



Etim. : La terminación es rara, é indica que no es Quichua. 

 Debe compararse con nombres Sanavironas (de Córdoba) como 

 Sinsacate, etc. 



Casas. Plural por el singular Casa, en uso local. Es casi como 

 decir que á cada cuarto le aplicaban este nombre y al conjunto 

 el otro « Casas». 



Cantacalo. Indios de Córdoba (Loz., t. IV, pág. 376). Ver Can- 

 tapasa. 

 Etim. : Falta que saber á cuál de los idiomas pertenece. 



Cantapasa. Indios rebelados en Córdoba (Loz., t. IV, pág. 404). 

 Etim. : Ver Cantacalo. Si resultan ser voces Sanavironas saca- 

 remos en limpio tres temas radicales : Canta, Pasa y Calo. 



Caña Brava. La caña criolla que se cria en las cuestas panta- 

 nosas de Tucumán, etc. Llamada Pintoc en el Perú (P. Cobo, t. 

 I, pág. 519). 



Caña de Castilla. La caña introducida. 



Cañada. Zanjón cenagoso en que se depositan las aguas. Es más 

 largo que una represa y más cortado que un arroyo. Por lo gene- 

 ral, abunda en juncos, totoras y otras plantas acuáticas. 



Cañete. Ciudad fundada por Juan Pérez de Zurita en '1338 en el 

 valle de Hualan, donde fué la última fundación del Barco. Supó- 

 nese deba ubicarse en Huasan y que la / sea una s gótica mal es- 

 crita y peor interpretada. Ver: Hualan. Castañeda la rebautizó con 

 el nombre de Orduña. 



Etim. : Derivado del título de Castilla, Márquez de Cañete, que 

 á la sazón era Virrey del Perú, Véase Vomansuma. 



Capayán. Lugar diez ó doce leguas al sud de la ciudad de Cata- 

 marca, que dio nombre á esta parte del valle, antiguamente 

 jurisdicción de la Rioja. 



Etim. : Capac-ñan, camino (ñau) real, ó de! ilustre. Así lo tra- 

 duce la tradición, y así lo es en realidad, porque ?i es un valor 



