) ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



Cosas fabulosas se cuentan de su riqueza mineral. Es conside- 

 rado como el cerro más alto de la Argentina. 



Desde las faldas del Anconquija se divisan los tres nevados 

 Famatina, Ambato y Bonete de Copiapó y acaso el de Pisca-Cruz. 



Etim.: No es posible hallar una palabra cujo examen sea de 

 más interés para la filología. 



La radical Fama se halla en los nombres siguientes: Fama-ti- 

 na, Fama-y-fil, Fama-Balasto, Fama-y-llá, An-Fama^ y el ape- 

 llido quilma Fama-calla. 



De esta lista resalta que la palabra Faina era algo muy cono- 

 cido bajo este nombre^ y que debemos buscarla como radical en 

 todas estas combinaciones. 



Según la ley que la F = Hua, Fama es por huama, y huama 

 es la radical de lo primerizo, algo que inicia ó inventa, en una pa- 

 labra, voz mitológica ó solar. La verdad es que Famac ó Huamac 

 Wamac, Guamae ó Bamac y aun Mamac, pueden ser voces sinóni- 

 mas de Camac, el que procrea. Conf. Sánscrito Váma, encorvado^ 

 pecho: Civa, Kama, mujer, Sarasvati. También en Quichua : Hua- 

 mac, inventor; Camac, procreador; Chamac, Vamac, gozador(Loz. 

 IV, pág. 396). 



Todo esto en el supuesto que Fa^na sea un tema de origen Qui- 

 chua. 



Lozano nos cuenta que este cerro se llamaba Famatinaguayo, 

 desde luego éste y no Famatina es el tema que debe elimologarse. 



En cuanto á Fama tenemos las voces ya citadas. Tino-gasta 

 nos sirve para un segundo tema ó raíz, Tin. El Agua puede com- 

 pararse con los nombres de lugar Colchagua, Rancagua^ Ancon- 

 cagua, etc., y con los de persona Patagua, Anllagua, Chascagua, 

 Naycagua, Pasagua, todos, menos el primero, Quilmes ó Calía- 

 nos; y ese puede serlo también, pero de los que quedaron aquí. 

 En los empadronamientos de aquí no abunda la terminación gua 

 ó agua, aunque ocurre un Saligua y otro Silpiguáy, que no es 

 más que el de Silpigua. En su lugar se hallan formas como estas : 

 Sacaba, Salaba, etc. Sin embargo, en Tinogasta figura un Tocla- 

 gua, y en el Padrón de 1688 un Cauilaua, Calchaquino. 



Este último apellido nos sirve de eslabón importante, porque 

 el año 1644 figura en l'omangasta un indio llamado Cavelava, 

 que sin duda es el mismo tema Cauilaua, ajustado al fonetismo 

 corriente de la época. El Calchaquí oiría y diría así; el Calamar- 

 cano Cavelava. 



