48 ANALES DE LA SOCIEDAD CtENTÍFICA ARGENTINA 



con g mal puede ser voz del Cuzco; pero dada la confusión de ¡o 

 y k, puede ser por Pama, que encierra la raíz Para, llover. 



Gasta. Dice Lozano en su Conquista (t. I, pág. 175); « en la 

 lengua tonocote, donde, gasto es pueblo etc.». Uno délos ejemplos 

 qne da.es Cochangasta. Maclioni llama Tonocote á su Lule y allí 

 nada hay que se parezca á Gasta, pueblo; desde luego su decir 

 importa poco más que apuntar el hecho que en tierra de Tono- 

 cotés había nombres de lugar acabados en Gasía; pero los hay 

 y muchos más también en tierra de Diaguitas ó Cacanes, donde 

 no consta que hablaban Tonocote. El que esto escribe vive en el 

 riñon de la región Diaguita ó Cacana, en medio de innumerables 

 nombres terminados engasta, y con ser que prepara un Arte y 

 Vocabulario Malaco-Mataguayo, que parece indudable sea el To- 

 nocote délos Misioneros^ nada encuentra que justifique la adju- 

 dicación de esta terminación Gasta á los idiomas del Chaco ; por 

 el contrario, ellas abundan en todo lo que es Diaguito-Cacán y 

 anejos de las tribus Quichúzantes. 



Gasta, Ango, Ao y Bil{=^ FU, Vil, Vil, Mil) son terminaciones 

 comunes en toda la región Diaguito-Cacana, y deben reputarse 

 como de este idoma, mientras no se pruebe lo contrario. 



Etim.: La voz Quichua que más se aproxima á este Gasta es 

 Llasta ó pueblo. En la región Cacana Llastay es el Numen Loci ó 

 Genio del Lugar, Dueño de la Aves, Amigo, etc. 



Hasta aquí no se ha descubierto canon alguno que nos autorice 

 á decir que la g en esta voz puede ser mudanza de II ; en cuan- 

 to á la s por cya es otra cosa, pues es común á toda la región 

 eso de subfijo s porc participial, v. gr.: Imata mascas purinqui ? 

 ¿Qué andas buscando? vice mascac. 



Con el tiempo tal vez pueda probarse que Lia y Ga sean am- 

 bas raíces que digan tierra ó país. En el Lule de Machoni, A vel 

 Ahue/ Ha, es tierra. Importante también es la voz Sanavirona .Sa- 

 cate ó Sacaí, que muy bien puede contener las raíces de fiasto. 

 En Quichua no sería lícito este intercambio de la a final con e; 

 pero en el Chaco las vocales son falsas y se intercambian con 

 frecuencia . 



Lo más probable es que en Gasta tengamos una voz Cacana 

 cuyo significado conocemos. La combinación st de ninguna ma- 

 nera es ajena al idioma, como lo comprueban temas como Balas- 

 to, Matuasto, etc. Ver Pampayasta. 



