TESORO DE CATAMARQUEÑISMOS 201 



No es posible pasar por alto la costumbre de tener un animal, 

 que cargase con los pecados del mundo, misterio conocido en 

 América. Este simbolismo resalta más cuando se tiene en cuenta 

 que huanac, en Quichua, es, hombre arrepentido, corregido, y 

 que wan en Sánscrito es también agua, loqueparece tiene algo que 

 ver con lustraciones y bautismo, cosa bien conocida en América. 



En Araucano el guanaco se llama Luán, siendo que Lu puede 

 serexclamacióüde dicha. Queda, pues, laraízífwan ó Uan común 

 á los dos lemas. El co final puede ser de pluralidad. 



Huanaco es voz que se presta á muchas investigaciones, pues 

 aunque no fuese más que ese depósito de agua que conserva en 

 uno de los estómagos sería lo suficiente para autorizar una eti- 

 mología que explicase la cosa así : Co, agua; huana, para algún 

 moribundo; pues es sabido que más de uno que perecía de sed 

 en estos desiertos se ha salvado abriendo uno de estos animales y 

 sacándoles la bolsa de agua con que la naturaleza los ha proveí- 

 do, á modo de camellos. 



La partidura del labio superior es otro punto que merece toda 

 atención, pues los cortes representan esa figura que se parece á 

 Tau, patas arriba, así: x> que junto con aquella es tan general 

 en las pinturas de los vasos, cinceladuras de las peñas, etc. 



Por otra parte, está el famoso nombre Tía Huanaco, que poral- 

 go se llamó así, y ese algo no es necesario que sea lo que vulgar- 

 mente se cuenta, que allí hizo pie un guanaco. A estas etimolo- 

 gías populares siempre hay que desconfiarles. Preferible sería 

 comparar el co de este nombre con el co del Cuzco, y suponer que 

 una y otra terminación diga lo que «aguada». En este caso ten- 

 dríamos, el agua de Cuz ; en aquel, el agua del Huana ó Huan. 

 No es sólo en Chile que encontramos una voz coque diga «agua», 

 sino que también en Quichua y Aymará la podemos extraer de 

 temas como Cocha y Cola, mar ó laguna, ó sea, aquello que hace 

 agua. Ahí está también la \ozyaco ó yacu, agua, que si se quie- 

 re es el cocón otra raíz determinante que la califique. 



La raíz Co, agua, es tan general en toda nuestra América que 

 me es lícito generalizar como se hace aquí. Véanse los Vocabula- 

 rios deMartius passim. La misma y, agua del Guaraní, se ve por 

 los dialectos que nace de hu, que puede ser una degeneración 

 de co, que acaso reaparece también en m?im (Quichua), M???a(Ayma- 

 ra), una (Mojo, etc.), y con mayores reservas también en todas esas 

 lenguas cuya raíz que dice «agua» encierra una í orgánica. 



