232 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



cías químicas; hay lugar de admitirlo páralos fenómenos de sensación, y la unidad del 

 yo observada por cada uno de nosotros conOrma lo bien fundada que es esta' hipótesis. Si 

 se pudiera realizar en un momento cualquiera el reposo químico del organismo, no ha- 

 bría sensación. 



Razón. — Dice el doctor Poirrier : 



¿Quéqsla razón? Es la consecuencia del hecho que todos los organismos están cons- 

 truidos Jüás ó menos sobre el mismo modelo; una excitación mecánica, una alteración 

 química, como la del alcoholismo, modifica las sensaciones y también los actos : el 

 hombre ebrio no es razonable. El loco no es sin duda sino un hombre cuyas conexiones 

 nerviosas están alteradas ó invertidas. La razón no es, pues, sino un resultado de la asi- 

 milación funcional... 



La condición segunda ó desdoblamiento de la personalidad, viene de que se establece 

 en ciertas circunstancias en los neurones, conexiones distintas de las conexiones habi- 

 tuales. 



La memona coríscieníe corresponde, del punto de vista objetivo, á dos cosas : la posi- 

 bilidad de recordar, que es de orden histológico, y la operación que consiste en recor- 

 dar, lo que es de orden fisiológico; la primera es una consolidación de un camino nervio- 

 so, la segunda la sensación de la actividad química de ese camino, solicitada por una ex- 

 citación cualquiera. 



La conciencia total debe desaparecer coa la muerte general, y la muerte psicológica 

 es la consecuencia fatal de la muerte fisiológica. 



Coficiiístrfíi.— Dice el doctor Poirrier que, en resumen, los epifenómenos psi 

 quicos han sido explicados admitiendo : 1° que existe una ronciencia fija en los 

 átomos ; 3° que las conciencias atómicas se suman en una molécula, las con- 

 ciencias moleculares en el plástido, las conciencias pías tidarias en el conjunto 

 del sistema nervioso de un ser superior. « Se podría quizás, dice M. Le 

 Dantec, llegar á explicar estos fenómenos partiendo de otra hipótesis; lo impor- 

 tante es mostrar que no puede explicárselos sin admitir nada que sea contrario 

 al deterrainismo químico». 



Tal es la obra de M. Le Dantec. Rl doctor Poirrier termina diciendo que, des- 

 pués de haber leído atentamente y sin prevención las obras de M. Le Dantec, 

 uno se siente fuertemente inclinado á compartir, cuando menos provisoriamente, 

 su opinión. — Hemos visto que tal no es precisamente la opinión de M. Cuénot. 



Por lo demás, no estamos habilitados para emitir juicio alguno en la materia, 

 que no es de nuestra especialidad (1,'. • F. Biraben. 



Henneguy (L. F.). — Bxiste-t-il <ies étres immortels? — Articulo en Re- 

 vue des Revues, abril 15 de 1897 ¡año VIII, vol. xxi, n» 8, p. 109-114). 

 Es un brevísimo, pero substancial artículo, de vulgarización, en que el céle- 

 bre biólogo se propone establecer que « no existe ningiin ser inmortal-). 



Despué? de hacer notar que no hay términos más difíciles de definir que los de 

 vidayie muerte (motivo por el cual, y ya que sólo se propone tratar la cuestión 

 que actualmente tiene divididos á los biologistas, de la muerte de los seres uni- 

 celulares, se contenta con considerar sencillamente la muerte como la cesación 

 de la vida;, M. Henneguy plantea la cuestión que va á estudiar: ¿ Está necesaria- 



;l) Aprovecharemos la oportunidad para manifestar al lector que si, como ya lo habrá 

 notado, invadimos campos ajenos en nuestra labor bibliográfica, es sólo en obsequio de 

 él, y á título de mero relator. Procuramos ser fiel, y nada más. 



