TESORO DE CATAMARQUEÑISMOS 271 



grandíssimo recabdo e diligencia. En aquellos valles se crian 

 avestruQes; son de cuerpo de un potro de cuatro meses, tan lige- 

 ros, que no los alcanza un caballo, e los perros con trabaxo los 

 tornan : ponen en sus nidadas veynte, Ireynta, ginqüenta e ochen- 

 ta huevos, que con cada uno podrían comer cuatro hombres e 

 passarochoá nes^essidad. En algunas partes deste camino pasa- 

 ron estos españoles un día e á veces dos sin agua, para los qua- 

 les seproveianen unas calabazas campestres y en otras vassijas 

 que para semejantes nesgessidades llevaban. » 



Un poco más adelante, cuenta el historiador, que de Ghicoana 

 á Copiapó(Pocaypo, dice la edición nueva) había oO jornadas (de 

 las que andaba Almagro), todas despobladas «exQepío tres ó cua- 

 tro pobleguelos de Caribes (de la calidad de los juries)». La re- 

 lación entera está llena de interesantes y exactísimos detalles, 

 pero sería nunca acabar reproducirlos aquí. 



Más adelante, en lo que sin duda es hoy Molinas y Angastaco, 

 en el propio valle de Calchaquí hallaron dos pueblos de gente de 

 guerra, y de ella hace la siguiente descripción: 



« Esta gente tienen algún mahiz, e cómenlo verde la mitad del 

 año, y el tiempo restante se mantienen con garrobas e otras fruc- 

 tas de árboles secas e de poca sustancia. Es gente crescida: no 

 conocen señor ni le quieren, ni comen carne sino la que cagan : 

 sus armas son arcos e flechas. Son hombres ligeros e cenceños, 

 de fuerzas dobladas, á manera de juries. » 



En el Apéndice número 3 de las HelacionesGeográ/icas, tomo II, 

 figura una carta del Padre Alonso de Barzana que dice así: « na- 

 ción que llaman Lides, esparcida por diversas regiones como 

 alárabes, sin casa ni heredades, pero tantos y tan guerreros, que 

 si los españoles al principio de la conquista de la provincia de 

 Tucuman no vinieran, esta nación sola iba conquistando y comien- 

 do unos y rindiendo otros, y así hubiera acabadoá los tonocotes. 

 Saben muchos de ellos la lengua tonocoíé y por ella han sido ca- 

 tequizados todos. La suya sola no se ha reducido á preceptos, 

 porque, con ser una mesma gente toda, tiene diversas lenguas, 

 porque no todos residen en una mesma tierra ». 



El Padre Techo, al finalizar su año 1601 (1), hablando de los P. 

 P. Fernando Monroy y Juan Viana, cuenta que anduvieron por 

 todos los pagos de los Lules, evangelizando sus gentes, y que es- 



(1) No 1607, como en Hervas: estoes sin duda error de imprenta. 



